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分享什么,你就是什么。
林桂枝
我们都是孤独的,即使在一起。
塞缪尔·贝克特
历史本身是自然史的一个现实的部分,是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。
马克思
工作是我们对生活最好的解答。
托马斯·卡莱尔
你是在看,而我是在观察,这有很明显的差别。
柯南·道尔
楼下谁家烧夜香,玉笙哀怨弄初凉。临风有客吟秋扇,拜月无人见晚妆。
苏轼
教育是个人成长的巨大动力,正是通过教育,一个农民的儿子才能成为医生,一个矿工的儿子才能成为一个矿长,一个农场雇工的孩子才能成为一个伟大国家的总统。我们依靠自力更生,而不是依靠别人的馈赠,以求得发展。
曼德拉
生命象一粒种籽,藏在生活的深处,在黑土层和人类胶泥的混合物中,在那里,多少世代都留下他们的残骸。一个伟大的人生,任务就在于把生命从泥土中分离开。这样的生育需要整整一辈子。
罗曼·罗兰
可以这样来看,文化多样性丰富了生活,但同时也妨碍了交流。25年前我们似乎在迈向这样一个世界——只说两种语言:母语和英语。虽然这在未来仍然可能发生,但进程已经被放慢了:有些国家要求必须掌握本国语,比如印地语、斯瓦西里语;还有些国家要求人民学习正在消失的语言,比如盖尔语,或者学习本民族的语言,如加泰罗尼亚语。组成世界的房间变小了些,但是彼此之间的墙又增厚了些。现在的国家数量又多了几个,但毫无意义。“我们”与“他们”的概念被前所未有地强调。我们该怎样通过使用互联网——而不是通过长达数百年的大范围通婚(尽管这点子很妙)——来打破这一魔咒呢?
尼古拉·尼葛洛庞帝
禅定中,思想产生幻象,只会将真理与事物剥离,将我以及他人加以区分,并以这种分别,误导我们的生活,人们常为情感所困。而贪婪,令人远离真理,在由生至死的轮回中,我们畏惧疾病与死亡,这只会增长我们的无知与恐惧,因此,要破除一切幻想。一旦从幻想中走出,那生命也将自由,脱离囚笼。清净,沉定与平和。四圣谛即真理。第一,无可避免,苦,如影随形,第二,苦之集聚,执着他物,而无餍足,其终归易散,又无以为凭,第三,解脱之道,在于意识思辨,专注自身,不以物喜,不以己悲,方至和谐圆满,第四,有一条道路,可以引领我们远离诸苦,达至真理。八正道,通过正见,正思维,正念,正语,正业,正命,正精进,正定,指导我们的行为,吾即佛,吾即法,吾证此道,将令众生涅槃解脱。
释迦牟尼
我们是青年,不是畸人,不是愚人,应当给自己把幸福争过来。
巴金
"The only thing that is real is the present moment."
唯一真实的是当下这一刻。
拉斯洛·克拉斯纳霍卡伊
如果你相信一件事早晚会发生,你就每3年试一次。所有伟大的需求都一定会用错误的方法或在错误的时间点试过很多次。
王慧文
不要假装我们是一个文明古国了,传统早已割裂,我们是个无根的民族,精神一片荒芜,伪造出的传统只加剧了我们的虚伪,凸显了我们的空洞与脆弱。
许知远
小白鼠并不向别的老鼠学习,每只老鼠都得自己在具体情境里,从“试验错误”的过程中,得到个别的经验。它们并不互相传递经验,互相学习,人靠了他的抽象能力和象征体系,不但累积了自己的经验,而且可以累积别人的经验。上边所谓那套传下来的办法,就是社会共同的经验的累积,也就是我们常说的文化。文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。
费孝通
只有做学生的学生,才能做学生的先生。
叶圣陶
一位诗人理所当然是一个以完全的诚实生活的人,或毋宁说,他的诗愈好,他的生命就愈诚实。他的生命是一次生活实验,而他的后继者有权知道它。最重要的是,抒情诗人的生命必须被知晓,我们必须明白他的诗歌并非无根之花,而是一个人的言语;必须明白在任何艺术中取得任何成就,或可能*自主很多年,或走一条没有其他人走过的路,或在别人的思想有整个世界的权威做支持的时候接受自己的思想……或把自己的生命以及自己的文字(这些文字是如此地更贴近一个人的灵魂)交给世界去批评,都绝非小事。
谢默斯·希尼
既往不恋,纵情向前。
不沉溺于过去,全力以赴面向未来。
王兴
奥吉改变不了他的容貌,但我们能改变我们看他的眼光。
斯蒂芬·卓博斯基
清醒生活中有磨难有欢笑,有愉悦有痛苦,但它不能重来;相反,梦却可以把我们从现实中解放出来。
弗洛伊德
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