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这个道理很明显。第一,钱的价值不会耗尽:几千几万人可以年复一年一再使用同样的钱,它的价值也不会耗光。第二,你拥有的钱越多,你有能力放进那个流通循环的钱也越多,这表示别人就会有更多钱去交换更高的价值。
哈维·艾克
到底想保护什么呢?到底一直努力保护一个怎样的我呢?鸟想著,并倏地感到愕然,答案是零。
大江健三郎
让人们相信谎言的可靠方法就是不断重复,因为人们很难区分耳熟的话和真话。独裁者和商人都了解这一点。
丹尼尔·卡尼曼
平凡人的一生:就是盛世的牛马,乱世的炮灰,安平榨其身,战时用其命。凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。太平本是英雄创,不见英雄享太平。
鲁迅
她面色苍白,一动不动,臣服于失眠与噩梦,活得犹如一个植物。
韩江
在我们的内心深处被唤起的,就是那个久远的背景——古老的人类心理模式,它们源于遗传而非后天习得,我们从业已模糊的往日世代继承了它们。
荣格
这辈子做不到的事情,我要写在墓志铭上——让我离开,给我自由。
余秀华
A cat and a lie is the biggest difference is that a cat has nine lives.
猫与谎言最大的差别是,猫有九条命。
马克吐温
零星的时间,如果能敏捷地加以利用,可成为完整的时间。所谓“积土成山”是也,失去一日甚易,欲得回已无途。
卡耐基
去年曾宿此江滨,归梦分明绕富春,今日粱空泥落尽,梦中不见去年人。
郁达夫
在《秋菊打官司》的纠纷中,当司法机关没有发现身体伤害时,正式法律就将这一纠纷推开;而一旦证实有较为严重的身体伤害时,伴随的是法律上的行政拘留——行政拘留被认为是对此案的恰当、合理的解决办法,而没有给予秋菊所要求的说法。甚至这个正式的法律制度无法理解、也没有试图理解什么是秋菊要的“说法”。 必须注意,我说的是这个正式的法律制度,而不是这个制度中的运作者;我认为,其实其中的绝大多数人,如果不是全部的话,都知道秋菊的“说法”大致是什么,仅仅是因为这个法律制度的设计和安排上没有这个“说法”的制度空间,因而就无法理解“说法”这一不合所谓的现代法制模式的请求。 换言之,只有符合这一法制模式的请求才构成诉讼请求,才能进入司法程序。在这里,制度的逻辑限制了一种人人知道的知识以及其他的可能性。如果不是将法制理想化、甚至乌托邦化的话,应当说,在这里,实际就是法治规则在统治,而不是人们以他的私人知识根据具体的情况做出裁决,即使这样的裁决是合乎情理的。
苏力
If I have seen further it is by standing on the shoulders of giants.
如果说我看得比别人更远些,那是因为我站在巨人的肩膀上。
艾萨克·牛顿
摆摊保障柴米油盐,写作滋养春夏秋冬。
陈慧
一切都会过去的,惟有真理长存。
陀思妥耶夫斯基
Innovation is not just about technology; it's about changing the way we think and act in the dairy industry.
创新不仅仅是技术的问题;它关乎我们如何在乳制品行业中改变思维和行动方式。
露西·泰勒
如果你买了一个价值低估的股票,你就要等到价格达到你算出来的内在价值时卖掉,这是很难算的。但是如果你买了一个伟大的公司,你就坐那儿待着就行了。
查理·芒格
生命在前进的同时,它就就是在走向死亡。
汤姆·舒尔曼
The more specific you are, the more universal you become.
你越具体,你就越普遍。
马丁·斯科塞斯
一个拉车的吞的是粗粮,冒出来的是血;他要卖最大的力气,得最低的报酬;要立在人间的最低处,等着一切人一切法一切困苦的击打。
老舍
稳健统计的核心思想是构造对模型假设偏离不敏感的统计方法。
茆诗松
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