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任何对死亡迷恋的人,都会对生命有种不真实感。并不是对死亡的迷恋造成了你发现生命是不真实的,而是当你发现生命没有实质,生命什么也不是,是幻觉时,对死亡的迷恋就驻扎进来了。
齐奥朗
资本主义生产方式下的社会关系具有对抗性和冲突性,资本家和无产阶级之间的阶级矛盾是资本主义社会的基本矛盾。
马克思
翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。
杜甫
这样的城市是一个各色人等混杂的天地;而每一个层次的人又有自己的天地。最大的好处是,大街上谁也不认识谁,谁也不关心谁。他衣衫行装虽然破烂不堪,但只要不露羞丑,照样可以在这个世界里自由行走,别人连笑话你的兴趣都没有。
路遥
古老的本能反应如休戚与共和利他主义,在促成自愿合作方面继续保持着一定的重要性,尽管它们本身并不能给更加扩展的秩序创造基础。我们现在一部分困难在于,为了能够遵守不同的规则,同时生活在不同类型的秩序中,必须不断地调整我们的生活、我们的思想和我们的感情。如果我们把微观组织(例如小部落或小群体或我们家庭)中的那种一成不变的、不加限制的规则,用于宏观组织(如我们更为广大的文明)——我们的本能和情感欲望经常使我们愿意这样做——我们就会毁了它。但是,假如我们总是把扩展秩序中的规则用于我们较为亲密的群体,我们也会使它陷入四分五裂。因此,我们必须学会同时在两个世界里生活。
哈耶克
音乐是宇宙的语言,它超越了文化和国界。
佚名
其实“革命”是并不稀奇的,惟其有了它,社会才会改革,人类才会进步,能从原虫到人类,从野蛮到文明,就因为没有一刻不在革命。生物学家告诉我们:“人类和猴子是没有大两样的,人类和猴子是表兄弟。”但为什么人类成了人,猴子终于是猴子呢?这就因为猴子不肯变化——它爱用四只脚走路。也许曾有一个猴子站起来,试用两脚走路的罢,但许多猴子就说:“我们底祖先一向是爬的,不许你站!”咬死了。它们不但不肯站起来,并且不肯讲话,因为它守旧。人类就不然,他终于站起,讲话,结果是他胜利了。现在也还没有完。所以革命是并不稀奇的,凡是至今还未灭亡的民族,还都天天在努力革命,虽然往往不过是小革命。
鲁迅
该讲的话,不一定要抢先讲出来,要等到对方实在要听的时候你在讲出来,你才是高明的人。
曾仕强
“一切以人为本”不是一句口号,要真的把老百姓(而不是其他)放在一切的出发点上。“勿意、勿必、勿固、勿我”,别总臆想,别总说“我以为如何如何”,别总断言,别总认为“必须如何如何”,别总固化,别总强调“过去一直如何如何”,别总维护自己,别总把自己放在最核心和最高处。
冯唐
惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
孟子
无论有多么伟大正直的理想,要实现它还必须懂得两个字,变通。只有变通,只有切合实际的行动,才能适应这个变化万千的世界。
当年明月
对话的“三次原则”。要想弄清真正的原因,在对话之后请他讲得更深入一点,之后再深入一点,再深入一点。第三次的回答就会很接近真相了。
凯文·凯利
从观察别人对我的反应来看,别人还是挺喜欢这样开朗的一个自己的,然后就一直在保持这样。
杨超越
按时付钱,不管是员工工资还是供应商的钱。
小马宋
在不可改变的事情面前,寻找其中有益的部分,并立即行动,让自己开心——这让我们相信,无论处于何种境遇,我们都有能力改变自己的生活和感受。
理微尘
一个获得成功的人,从他的同胞那里所取得的,总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。
爱因斯坦
人生有两大悲剧:一个是没有得到你心爱的东西,一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐:一个是没有得到你心爱的东西,于是可以寻求和创造;另一个是得到了你心爱的东西,于是可以去品味和体验。
弗洛伊德
A well-contested match, played in good spirit, is worth a hundred victories gained by unfair means.
一场以良好精神进行的激烈比赛,胜过一百次通过不公平手段获得的胜利。
查尔斯·威廉·阿尔科克
我创业不是为了赚钱,而是为了解决问题。
刘强东
生活近看是悲剧,远看是喜剧。
"Life is a tragedy when seen in close-up, but a comedy in long-shot."
DBC·皮埃尔
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