不要让人家把我们落得太远。
邓稼先名人名言哲理格言警句语录 邓稼先
在看不到希望时坚持，才是真正的“信念”。
稻盛和夫
The best way to predict the future is to invent it.
预测未来的最好方法就是创造它。
约翰·伍重
嘴闭得太久了的人能从任何一种谈话对象那里得到满足。
雨果
如果试图使一个人放弃他的看法中的种种荒谬之处，那么，我们就算有玛土撒拉的寿命，也不会完成任务。
叔本华
艺术是不离家就能逃离的唯一方式。
Art is the only way to run away without leaving home.
达米恩·赫斯特
真理是愈辩愈糊涂。
季羡林
Un libro es una ventana a otras vidas y otros mundos.
一本书是通往其他生活和其他世界的窗口。
伊达·维塔莱
昔者吾先君桓公，明君也，而管仲贤相也。夫以贤相佐明君，而东门防全也。古者不为，殆有为也。
晏子
我习惯孤独而不习惯与人相处。
费尔南多·佩索阿
Love is a battlefield where we all lose something.
爱是一个战场，我们都会失去一些东西。
安东尼奥·洛博·安图内斯
美景良辰未细赏，我已为你着凉。
黄伟文
每接一个新班，我总要设计一个《学生谱》，简要记录他们的德、智、体、美现状及变化，特别注重他们的爱好、优点、特长。开始借助文字记载，时间一长，全在脑子里，个性迥异，鲜活可爱。此时，心中真有学生了。
于漪
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时，并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复，而没有告诉我们任何新的东西，不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为，而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影，尤其是从《秋菊打官司》来看，厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物，而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象，使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度，重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识，不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利，而是要提供一种诉求的途径，提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度，
苏力
只要学校和生活联系在一起，那么所有的学科就必然联系在一起。
杜威
I think the most important thing in life is to be able to look at yourself in the mirror and feel good about who you are.
我认为生活中最重要的事情是能够看着镜子里的自己，并对自己感到满意。
本·阿弗莱克
无法长时间的专注，便无法长时间的思考，便无法深刻，因此变得灵魂轻浮。
董宇辉
自己活着有3个动力：1.对爱情的渴望；2.对知识的追求；3.对人类苦难不可遏制的同情心。但罗素只爱概念上的人类，不爱具体的人。他热爱民众，并为他们的苦难而痛苦，但他依旧远离他们；他主张人人平等，却从未放弃自己的伯爵头衔；他主张男女平等，却是为了有更大的性自由去拈花惹草。
罗翔
要抓紧时间赶快生活。
奥斯特洛夫斯基
看不见的联系比看得见的联系更牢固。
赫拉克利特