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个体本身就是一个谬误。
The individual himself is a fallacy.
尼采
The steel industry must evolve or risk becoming obsolete. Adaptation is survival.
钢铁行业必须进化,否则就有被淘汰的风险。适应就是生存。
加雷斯·斯泰斯
尽道圣贤须有秘,翻嫌易简却求难。
王阳明
你每一次的“有回音”,都在为自己的信誉账户存钱。靠谱的形象,是由无数个微小承诺堆砌而成。
刘金
所有的付出,一定会得到回报。
宗庆后
削肩,细腰,平胸,薄而小的标准美女在这一层层衣衫的重压下失踪了。她的本身是不存在的,不过是一个衣架子罢了。中国人不赞成太触目的女人。历史上记载的耸人听闻的美德譬如说,一只胳膊被陌生男子拉了一把,便将它砍掉虽然博得普遍的赞叹,知识阶级对之总隐隐地觉得有点遗憾,因为一个女人不该吸引过度的注意;任是铁铮铮的名字,挂在千万人的嘴唇上,也在呼吸的水蒸气里生了锈。女人要想出众一点,连这样堂而皇之的途径都有人反对,何况奇装异服,自然那更是伤风败俗了。
张爱玲
要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。
曾国藩
不会从失败中寻求教训的人通向成功的道路是遥远的。
拿破仑
我们生命的每一阶段都各有特色;因此,童年的稚弱、青年的激情、中年的稳健、老年的睿智都有某种自然优势,人们应当适合时宜地享用这种优势。
西塞罗
千万不要误以为你不会写,其实你会的。你也不要误以为你不会说,其实你会的。千真万确你会的。可问题在于,你缺乏的是逻辑训练,思考训练。所以你真正的尴尬在于你没什么东西可写。这才是真相。
李笑来
悠闲的生活与懒惰是两回事。
富兰克林
世间最痛苦的事,莫过于明知不可为而为之。
萧鼎
人的寂寞,有时候很难用语言表达。
陆小曼
天空没有留下翅膀的痕迹,但我已飞过。
泰戈尔
吝啬鬼的理财能力还不如那些慷慨大方的人。
拉罗什富科
我们读书越多,就越发现我们是无知的。
雪莱
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时,并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复,而没有告诉我们任何新的东西,不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为,而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影,尤其是从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,
苏力
做企业要有耐心,就像酿酱油一样,需要时间的沉淀。
庞康
The world is a place of the living, and the dead have no place in it. The dead are nothing.
世界是生者的地方,死者在其中没有位置。死者什么都不是。
维·苏·奈保尔
治身莫先于孝,治国莫先于公。
苏轼
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