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我在船上学会了反省,认清楚了自己种种的错处。只有你,方那么懂我并且原谅我。
沈从文
博观而约取,厚积而薄发。
苏轼
公民社会的成长是政治文明进步的重要标志。
俞可平
分析哲学的魅力在于其清晰性和论证的严格性。
张志林
Technology is the set of instructions that we use to rearrange the physical world to create value.
技术是我们用来重新安排物理世界以创造价值的指令集。
保罗·罗默
自由短暂即逝,你的眼神,你那语调的那一瞬间,都来自内心的一种态度,你要捕捉的就是这瞬间即逝的自由。所以诉诸语言,恰恰是要把这自由加以确认,那怕写下的文字不可能永存。可你书写时,这自由你便成看见了,听到了,在你写你读你听的此时此刻,自由便存在于你表述之中,就要这么点奢侈,对自由的表述和表述的自由,得到了你就坦然。
高行健
没有永远的快乐,只有永远的乐观。
钱钟书
没有新观念,不会有进步;没有大格局,不会有远见。
星云大师
Accepting your flaws only makes you a winner.
接受自己的不足只会让你成为赢家。
彼特·丁拉基
等长到一定年纪,容易发现,记忆和真实其实不是很好的朋友。很多时候,我们自己会创造记忆——但我已经知道了,那并不都是对自己撒谎,而只是因为,我们可以感受到的东西,远比眼睛能看到、耳朵能听到的多得多。
蔡崇达
即使智者的步伐不一致,他也一定会走在同一条路上。
伊壁鸠鲁
石梁茅屋有弯碕,流水溅溅度两陂。
王安石
资本主义制度下的国际经济危机规律是国际贸易中经济危机的周期性爆发。
马克思
Global food security starts with local action and collaboration.
全球粮食安全始于地方行动与合作。
大卫·克拉克
我要把别人看到的当成我的太阳,别人听到的当成我的乐曲,别人嘴角的微笑看作我的快乐。
海伦·凯勒
I couldn't remember the reason for living, and when I did it wasn't convincing.
我不记得活着的理由了,而我记得的时候,那个理由又没有说服力。
伍迪·艾伦
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时,并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复,而没有告诉我们任何新的东西,不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为,而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影,尤其是从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,
苏力
为什么我要试图变成我不想成为的人……当我所想要的一切就在外面,等着我承认我是谁的那一刻。
阿瑟·米勒
远处的崇山叠峦迷迷濛濛地罩上了一层柔和的乳白色。
川端康成
成长是学会如何在不完美的世界中,无畏地展示你的不完美。
岸见一郎
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