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人善我.我亦善之;人不善就,我亦善之。
韩婴
每日所读之书,最好分两类:一类是精读的,一类是浏览的。
梁启超
从记忆学的角度看,在输出相关的知识时,等于我们的大脑不断地重复记忆的四个环节:识记、保持、再现和回忆,一遍又一遍地开垦这个知识,倒逼输入,也加快记忆和理解。
理查德·费曼
交际花虽然也隐含着暧昧、挑逗、轻浮和不洁,但它在逝去的年代所传达出的神秘感和雾一样朦胧的浪漫色彩,在今天没有什么词可以替代。她是卑屈、玩世的,却又不是那般直奔主题的对权势简陋、僵硬的依附。她的高傲、耀眼和热情背后深厚的苍凉,凡人永不知晓。
铁凝
未来的消费市场,将更加注重体验和个性化。批量生产、千篇一律的产品会越来越难打动消费者,人们渴望的是能体现自己独特品味、满足自身个性化需求的商品和服务。所以企业得在定制化、体验式消费上下功夫,比如提供个性化定制的服装、打造沉浸式的旅游体验等,才能在未来的市场竞争中赢得一席之地。”
罗振宇
能够认识生命的本来面目,冲突和矛盾就能止息。
克里希那穆提
过街桥下车如流水,前灯橙黄,尾灯樱红,从桥下闪闪而过。东单街上的大小专卖店灯火通明,不远处的大厦顶上霓虹旖旎,它们是大小不等的船只。而路口一角,高耸的麦当劳金黄的M标志,便是指示航道的灯塔了。在桥上可以隐约望见我的学校,青瓦铺顶,飞檐吊角,鬼影憧憧。世界上着名学府多建在城市边缘,不出世也不入世,仿佛道家对欲望的态度:若即若离,毋助毋忘。我的学校建在这里,仿佛把和尚庙建在秦淮河边,色空之间,一塌糊涂。
冯唐
威尔伯永远忘不了夏洛。它虽然热爱它的子女,孙子女,曾孙子女,可是这些新蜘蛛没有一只能取代夏洛在它心中的位置。夏洛是无可比拟的。
E・B・怀特
愁生于郁,解愁的方法在泄;郁由于静止,求泄的方法在动。
朱光潜
忍受孤寂比忍受贫困更需要毅力,贫困仅降低人的身份,而孤寂却可能腐蚀人的灵魂。
德尼·狄德罗
政治学的生命力在于回应时代提出的重大问题。
林尚立
可是在我看来,他是唯一不荒唐的人。也许这是因为他那么忙碌却不是为了自己。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
Love is the most powerful force in the universe.
爱是宇宙中最强大的力量。
亚瑟小子
在敢于担当培养一个人的任务之前,自己就必须要造就成一个人,自己就必须是一个值得推崇的模范。
卢梭
人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。
柔石
杜甫的伟大之处在于,他不仅是一位杰出的诗人,更是一位深刻的思想家。他的诗歌中蕴含着对人生、社会的深刻思考。
莫砺锋
在悲痛中有各种虚伪的东西,一种是在哀悼与我们亲近的一个人死亡的借口下,我们哀伤的实际是我们自己,惋惜失去了他对我们的好感。我们哭,是因为得到的好处、欢乐和重视减少了。因此,虽然死者得到了哀荣,但流眼泪只是为了生者。我说这是一种虚伪,是因为在这类痛苦中,人都是在自己欺骗自己。另一种虚伪却不是这样天真无邪,因为它欺骗大众,即:某些人想以崇高无休止的哭泣来捞取荣誉。时间冲淡一切,他们真正的痛苦已经消逝,但他们仍不加节制地、没完没了地哭泣和哀叹;他们表现出一副悲哀者的模样,通过他们所有的行动努力使人们相信:非到生命终结,他们的痛苦不会停止;这种可怜而又讨厌的虚荣心通常在有野心的女人身上体现得特别突出。因为她们的性别阻挡了她们通向荣耀的道路,她们只得用显示一种无法安慰的悲痛,以使自己声名远扬。还有一种眼泪,其根源是微不足道的,它容易流出,也容易干涸,如人们为了有仁慈的名声而哭,为了被哀怜而哭,为了被人哭而哭,最后还有为了避开不哭的羞耻而哭。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
JD.com wants to be a century-old enterprise.
京东要做百年企业。
刘强东
腰直、腿长。炯炯有神的眸子湛湛生光,别人说话时,他总专注地听,听着时,眸子便不自觉地流出了一抹让人心醉的温柔。许多人说他像混血儿,因为他的鼻子高挺有形。学贯中西,使原本外表俊朗的他浑身散发着一种儒雅的气质;而温文的举止和得体的谈吐,又使他展现出翩翩的风度。
尤今
人格完整,这才是真正的”人“。成人的世界,因为受实际的生活和世间的习惯的限制,所以非常狭小苦闷。孩子们的世界不受这种限制,因此非常广大自由。
丰子恺
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