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西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
苏轼
高贵的灵魂,是自己尊敬自己。
尼采
避开竞争陷阱的方法就是做独一无二的自己,找到自己能做到独步天下的事情。做到最好,只因热爱。如果你真的热爱一个事物,那就追随本心,努力找到利用它满足社会真实需求的切入点,利用杠杆效应扩大规模,以个人名义担起责任。这样,在承担风险的同时,你也将获得相应的回报,拥有自己所提供产品或服务的所有权或股权,然后持续精进。
埃里克·乔根森
恋人注定的角色便是:我是等待的一方。
罗兰·巴特
环境保护不是慈善事业,而是法律责任。
王灿发
为人要学大莫学小,志气一卑污了,品格难乎其高;
周希陶
构建一个渠道并不完全是为了表达的欲望,它是一种策略,是你的人生、工作、职业生涯向前迈的重要一步。它不是你开展一个新项目时所必需的投资,而是要走在端倪出现之前,一旦危机出现,这份前行投资将会对你大有裨益。
克里斯•布洛根
珍惜自己的时间。你唯一真正拥有的就是时间。时间比金钱更重要,比朋友更重要,比什么都重要。你的时间就是你的一切。不要浪费自己的时间。
埃里克·乔根森
战略和运营效率之间存在根本区别。
迈克尔·波特
判断一件事情是否能够提升个人的心灵层次,首先便看的是这件事的直接受益人是谁,若是受益人指向自己,那么其心灵永远停留在自我的狭窄空间内。
稻盛和夫
一个人走过一些年月后就会发现,所谓的道路不过是一种摆设,供那些在大地上瞎兜圈子的人们玩耍的游戏。它从来都偏离真正的目的。不信去问问那些永远匆匆忙忙走在路上的人,他们走到自己的归宿了吗,没有。否则他们不会没完没了地在路上转悠。
刘亮程
尽管牛顿本人采用了工具主义态度,但是大多数在牛顿世界观教育下长大的人们都倾向于采用现实主义态度来对待重力。再引用一下我们在前面用过的例子,如果我往地上扔一支笔,然后问“为什么笔会下落”,标准答案是“这支笔因为重力而下落”。如果问题是“重力是否真实存在”,那么通常的回答是“当然存在”。也就是说,人们总的来说倾向于把重力当作物体之间真实存在的吸引力。简言之,在牛顿世界观中,人们通常采用现实主义态度来看待重力。
理查德·德威特
我成功因为我志在成功。
拿破仑
真正的教育不在于知识的积累,而在于心灵的觉醒。
佚名
唐代的科举制度不仅是一种选官制度,更是一种社会流动的机制,它打破了世族垄断仕途的局面。
宁欣
死亡对于思想就像一个捡破烂的女人,她徘徊在房前屋后墙角路旁,把破旧腐烂无用的废物收进她那龌龊的口袋,有时也厚颜无耻地偷窃健康而结实的东西。死亡散发着腐烂的臭气,裹着令人恐惧的盖尸布,冷漠无情没有个性难以捉摸,永远像一个严峻而凶恶的谜站立在人的面前,思想不无妒意地研究着她。那善于创造像太阳一样明亮的思想,充满了狂人般的胆量,她骄傲地意识到自己将永垂不朽……。
高尔基
我心中青春太多,尚无法谈论死亡。
加缪
人的内心真的很奇妙,总是被一些芝麻绿豆的日常琐事搞得乌烟瘴气,然而有了双新的登山鞋,或是感受到春日气息,顿时就能感受到人生的丰饶与美好。
星野道夫
谒金门杨柳陌,宝马嘶空无迹。新著荷衣人未识,年年江海客。梦觉巫山春色,醉眼飞华狼籍。起舞不辞无气力,爱君吹玉笛。
冯延巳
我们要用科技创新推动产业升级。
王传福
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