真正的语言艺术总是朴素的，很生动，几乎是可以感触到的。
高尔基名人名言哲理格言警句语录 高尔基
投资最重要的不是你买了什么，而是你为什么买。
张磊
我只是在努力成为最好的自己。
I'm just trying to be the best version of myself.
贾斯汀·比伯
一笔笔地，也就是把自己的心刻印在作品中。
武者小路实笃
大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
胡适
不知道爱情有没有放射性，我先拿一个到实验室去做做实验！
居里夫人
当你不再能背转身去，焦虑就会消失，因为现在只有一个行进方向了；向你选择的结果前进。
奥利弗·伯克曼
云计算不仅是IT的升级，更是企业战略的重构。《云计算与数字化转型》
张建锋
"The ultimate goal of AI is to create machines that can think, learn, and adapt like humans."
人工智能的最终目标是创造能够像人类一样思考、学习和适应的机器。
杨立昆
就是在我们想象中的完美和岁月剥蚀出来的真实之间，我们将逐渐失去耐心，苛求完美，直至最终忍无可忍。
阿兰·德波顿
The true joy of research comes from pushing the boundaries of what we thought was possible.
研究的真正乐趣来自于突破我们认为可能的界限。
本杰明·利斯特
唉，人哪！有一口气儿就挣啊，挣啊，没命地挣钱，挣了钱又怎么样呢？人成了钱的奴隶，就把什么都忘了！等到老了，回想这一辈子是怎么过来的？咦，什么趣味都没有，好像到人世上来走一遭，就是来当一头驼钱的驴！
霍达
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
一个什么都没有的人，最有的就是自己，只要有了自己，天就不会塌。
梁晓声
软弱啊，你的名字是女人。
大仲马
每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
村上春树
院长，我有重大发现。在埃及金字塔里发现了兵马俑，在马王堆里发现了木乃伊，现在这里就有个墓，孙悟空墓，你别着急啊！我把那金箍棒给你盗出来。
宋小宝
勇气是能站起来侃侃而谈。勇气也是能坐下来静静倾听。
丘吉尔
小孩是从生命的泉源里分出来的一点新的力量所以可敬可怖。小孩不像我们想象的那么糊涂。父母大都不懂得子女而子女往往看穿了父母的为人。“。
张爱玲
"The desire for verification is understandable but cannot always be satisfied."
对验证的渴望是可以理解的，但并不总能得到满足。
哈罗德·品特