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Chatgpt让世界更多的人拥有看透本质的能力,本质上是一种认知的平权。
吴世春
你证我证,心证意证。是无有证,斯可云证。无可云证,是立足境。无立足境,是方干净。
曹雪芹
艺术不是你自己看到的,而是你能够让别人看到的。
埃德加·德加
The most interesting art happens at the edges of disciplines.
最有趣的艺术发生在学科的边缘。
马克·莱基
凡清晰判然地理解自己与自己的情感者爱神;愈理解自己与自己情感愈爱神;爱神者不会努力让神回爱他。
斯宾诺莎
我对你的爱慕之情和美好心愿一点没变,不过你一句话就可以让我在这件事上永远沉默下去。
简·奥斯汀
On innovation: "I think frugality drives innovation, just like other constraints do. One of the only ways to get out of a tight box is to invent your way out."
我认为节俭驱动创新,就像其他限制驱动创新一样。从一个密闭的盒子里走出去的唯一途径就是创造一条道路。
杰夫·贝索斯
The most pleasing of all sounds, that of your own praise.
最悦耳的声音,莫过于对自己的赞美。
约翰·德莱顿
提高自己的沟通能力和表达能力,包括口头和书面表达。
埃里克·乔根森
世界上已经有太多谎言,不幸的是,它们一半都是真的。
丘吉尔
我客厅里有一个假康熙的大花瓶,我对它发呆地问它的意义几百回,它总是呆呆地站着,说不出一句话来。但是我却知道花瓶的目的同用处。生不是由我们自己发动的,死却常常是我们自己去找的。
梁遇春
多学一种语言,不仅是多打开一扇窗子,多一种获取知识的桥梁,而且是多一个世界,多一个头脑,多一个生命。
王蒙
他的次女曲曲,更不比静静容易控制。曲曲比静静高半个头,体态丰艳,方圆脸盘儿,一双宝光璀璨的长方形的大眼睛,美之中带着点犷悍。
张爱玲
爱无法委托他人来表达。
菲利帕·佩里
海阔山遥,未知何处是潇湘。
柳永
大事难事看担当,逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养,群行群止看识见。
面临大事与难事,可看出一个人的责任;处顺境逆境,可看出一个人的胸襟气度;遇喜事怒事,看一个人的涵养;与同辈相处,可看一个人的见识。
金兰生
这个世上最远的距离,就是知道和做到。
罗翔
你可能会想:只做我想做的事儿?那怎么行!这可能是因为,你以为如果自己有了想做什么就做什么的自由,大概就会终日沉浸在抽烟、喝酒、打游戏中了。确实,彻底自由之后,你可能会这样沉迷一阵子,可终有一天你会感到无聊的。你会发现,这些行为只不过是收效甚微的替代品,无法填充你心中那些未被满足的渴望:冒险、心流体验、深入的了解与沟通……要满足这些渴望,需要的是更有建设性的、更持久的方式。唯有允许自己去做那些“你认为自己想做的事”,你才会发现那些“你真心想做的”(以及不想做的)。
奥赞·瓦罗尔
知识,只有知识,才能使人成为自由的人和伟大的人。
托尔斯泰
世间往往误以两种文学为革命文学:一是在一方的指挥刀的掩护之下,斥骂他的敌手的;一是纸面上写着许多“打,打”,“杀,杀”,或“血,血”的。如果这是“革命文学”,则做“革命文学家”,实在是最痛快而安全的事。从指挥刀下骂出去,从裁判席上骂下去,从官营的报上骂开去,真是伟哉一世之雄,妙在被骂者不敢开口。而又有人说,这不敢开口,又何其怯也?对手无“杀身成仁”之勇,是第二条罪状,斯愈足以显革命文学家之英雄。所可惜者只在这文学并非对于强暴者的革命,而是对于失败者的革命。唐朝人早就知道,穷措大想做富贵诗,多用些“金”“玉”“锦”“绮”字面,自以为豪华,而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的,有道:“笙歌归院落,灯火下楼台”,全不用那些字。“打,打”,“杀,杀”,听去诚然是英勇的,但不过是一面鼓。即使是鼙鼓,倘若前面无敌军,后面无我军,终于不过是一面鼓而已。我以为根本问题是在作者可是一个“革命人”,倘是的,则无论写的是什么事件,用的是什么材料,即都是“革命文学”。从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。“赋得革命,五言八韵”,是只能骗骗盲试官的。但“革命人”就希有。俄国十月革命时,确曾有许多文人愿为革命尽力。但事实的狂风,终于转得他们手足无措。显明的例是诗人叶遂宁的自杀,还有小说家梭波里,他最后的话是:“活不下去了!”在革命时代有大叫“活不下去了”的勇气,才可以做革命文学。叶遂宁和梭波里终于不是革命文学家。为什么呢,因为俄国是实在在革命。革命文学家风起云涌的所在,其实是并没有革命的。
鲁迅
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