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为了使儿童具有自信,获得一点点与人相处的技能,就去牺牲他的天真,让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往,这是很不对的;刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人交接的机会,没有不能学得镇定的,只要时间够。
约翰·洛克
焦虑的原因就两条:想同时做很多事,又想立即看到效果。焦虑,就是因为欲望与能力之间差距过大。
周岭
什么也比不上把咱们的幸运建筑在人类的种种弱点之上。
狄更斯
真理是沉默和不断冥想的产物。
Truth is the offspring of silence and unbroken meditation.
牛顿
凡处事,须视小如大,又须视大如小;视小如大见小心,视大如小见作用。昔人所谓胆欲大而心欲细也。
陆世仪
男人是泥,女人是水,泥多了,水浊;水多了,泥稀;不多不少,捏成两个泥人——好一对神仙眷侣。这一类,因为难得一见,老天爷总想先收回一个,拿到掌心去看看,看神仙到底……
三毛
Agriculture is the foundation of manufacture and commerce.
农业是制造业和商业的基础。
亨利·华莱士
明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦。
卞之琳
你不是爱情的终点,只是爱情的原动力。我将这爱情献给路旁的花朵,献给玻璃酒杯里摇晃着的晶亮阳光,献给教堂的红色圆顶。因为你,我爱上了这个世界。
赫尔曼·黑塞
真正的雄辩在于把应该说的都说出来,而且只说应该说的。
拉罗什富科
命运只负责洗牌,出牌的永远是自己。
贾玲
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
要依靠道德治理国家。这样就像北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。
孔子
从社会学的角度来理解法律,我们可以发现,法律的主要功能也许并不在于变革,而在于建立和保持一种可以大致确定的预期,以便利人们的相互交往和行为。从这个意义上法律从来都是社会中一种比较保守的力量,而不是一种变革的力量。
苏力
曾国藩认识到,形事过于方刚者,表面上似乎是强者,实际上却是弱者。这片土地上真正的强者,是表面上看起来柔弱退让之人。所谓“天下之至柔,驰骋天下之至坚”,“江海所以能成为百谷王者,以其善下之”。所谓“大柔非柔,至刚无刚”。
张宏杰
在异性恋中没有解决办法。男人和女人是不可调和的,正是在每次新婚恋情中尝试重复做注定不可能的事情,才使异性恋更加宏伟。
玛格丽特·杜拉斯
一个人(尤其在西方)一旦没有宗教信仰,道德规范就自动成为生活中唯一的圭臬。大多数欧洲人看到中国人没有宗教(以基督教的眼光来看),而世世代代以来均能维系一个有条有理、太平文明的社会,就大感惊异,秘密在于这世上除了中国人,再没有其他民族是这样自小受健全的道德教训长大的。你也许已在聪的为人方面看到这一点,我们的道德主张并不像西方的那么“拘谨”,而是一种非常广义的看法,相信人生中应诚实不欺,不论物质方面或精神方面,均不计报酬,像基督徒似的冀求一个天堂。我们深信,人应该为了善、为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。在这一意义上,中国人是文明世界中真正乐观的民族。在中国,一个真正受过良好教养和我们最佳传统与文化熏陶的人,在不知不觉中自然会不逐名利,不慕虚荣,满足于一种庄严崇高,但物质上相当清贫的生活。这种态度,你认为是不是很理想很美妙?
傅雷
我的身份可能始于我的种族这一事实,但事实并非如此,它不能就此结束。至少那是我会选择相信的。
奥巴马
The artist must be a witness to the divine.
艺术家必须是神圣的见证者。
安东尼·塔皮埃斯
静坐只是一种工具,能帮助你放下心灵自出生以来囤积至今的种种废物和残渣,并且有效率地滤净你深邃的心海,直到心灵澄净,让领悟和快乐的光辉可以透进来。
杨定一
现代的欧美知识分子就是这么讨论社会问题:从人类的立场,从科学的立场,从理性的立场,把价值的立场剩给别人。咱们能不能学会?
王小波
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