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叔本华认为这种情况无可厚非。“这个世界只允许我们在孤独与卑劣之间进行选择,”他说。而且他建议年轻人应该学会“如何与孤独为伍……因为一个人被迫与他人接触的机会越少,他的境况就会越好”。
阿兰·德波顿
勇敢、坚强、呼吸、活下去。你会感谢今天的自己。
马特·海格
苏东坡能够到处欢乐满足,就是因为他持这种幽默的看法。之后他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛,当地无医无药,他告诉朋友说:“每念京师无数人丧生于医师之手,予颇自庆幸。”
林语堂
长得很漂亮是运气,长得很不漂亮是晦气,长得不很漂亮是福气。
苏芩
对一个东西最好的批评是做出新东西来替代它。
凯文·凯利
没有所谓命运这个东西,一切无非是考验、惩罚或补偿。
伏尔泰
老人歌颂青年时代,大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。但他们忘了,这种可能性落实在一个具体个人身上,往往是窄路一条。错选了一种可能,也便失落了其他可能。说起来青年人日子还长,还可不断地重新选择,但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里,重新选择的自由度并不是很大。“一失足成千古恨”的悲剧处处发生,只不过多数失足看起来不像失足而已。
余秋雨
尽管她还很年轻,但是她有生活经验,她的不幸仅印证了她的见识。
弗兰兹·卡夫卡
路直有人走,人直有人交。
谚语
没有人生活在过去,也没有人生活在未来,现在是生命确实占有的唯一形态。
叔本华
教化之行,兴于学校。
脱脱
死不是以生的对极形式、而是以生的一部分存在着。
村上春树
美国学校的培养目标过多,学习科学文化知识只是其中之一。而培养目标过于多样化,容易让孩子们忽视一个至关重要的事实,那就是掌握必要的知识才是重中之重。
阿曼达·里普利
唯一真正的发现之旅不在于寻找新的风景,而在于拥有新的眼光。
The only real voyage of discovery consists not in seeking new landscapes, but in having new eyes.
米歇尔·图尼埃
换句话说,在这里,领导者要建立互信过程,要做的就是“当员工点儿背的时候,你要成为他的后盾”。
杰克·韦尔奇
因为有这种种假文学,所以我近来不看人的文章,只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈,似乎不合理,可是此中有个分别创作的文学之高下为标准,可是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人,可是仍能够喜欢他的燕子笺。这等于说比如我的厨子与人通奸,而他做的点心仍然可能很好吃。
林语堂
立场相同的人才有信义可讲。
王鼎钧
下次你路过,人间已无我,但我的国家依然是五岳向上,一切江河依然是滚滚向东方,民族的意志永远向前,向着热腾腾的太阳,跟你一样。
余光中
除了一个知心挚友以外,没有任何一种药物可以治疗心病。
培根
人以善感,天以福应。
印光法师
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