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一个女子在诗人的诗中永远不会老去,但诗人他自己却老去了。但我也安慰自己说,我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人,我应该为自己感到庆幸。
沈从文
负债率高并不一定就是商业模式不好。银行的负债率就很高啊,但有的银行就不错。
段永平
孤独不是故作姿态,孤独是一种心境。沉默未必是孤独,孤独没有任何形式,那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁,那是一种虚荣心,是为了招揽目光。
陈果
我不完美,但我就是我。
I'm not perfect, but I'm perfectly me.
罗比·威廉姆斯
一切只有被表达和澄清之后,才能变得清晰可见。
乔丹·彼得森
童年是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。
冰心
这屯上的居民是不大出行的,动一动就须查黄历,看那上面是否写着“不宜出行”;倘没有写,出去也须先走喜神方,迎吉利。不拘禁忌地坐在茶馆里的不过几个以豁达自居的青年人,但在蛰居人的意中却以为个个都是败家子。
鲁迅
不要让那些混蛋把你磨碎。
Nolite te bastardes carborundorum.
玛格丽特·阿特伍德
I'm not a saint, I'm a sinner.
我不是圣人,我是罪人。
Lady Gaga
其实,杨国忠不给手书,还有一层深意。倘若李善德把事情办砸了,他只消收回银牌,两者之间便没任何关系,没有任何文书留迹,切割得清清楚楚。
泰戈尔
经过多次重复,一种看似复杂的行为就变得轻而易举,实行起来就会有无限的乐趣。有了乐趣,出于人之天性,我就更乐意常去实践。于是,一种好的习惯便诞生了。习惯成为自然。既是一种好的习惯,也是我的意愿。
奥格·曼狄诺
彭加莱是第一位了解并解释我们的方程具有局限性的伟大数学家,他引入了非线性特征的概念,提出小的事件可以导致严重后果的思想,即混沌理论。彭佳来的理论很简单:在预测未来的过程中,你所模型化的过程需要越来越精确,因为你的错误率会迅速上升。而仅仅达到近似的精确是不行的,因为你的预测会突然失效,最终需要对过去进行无穷精确的解释。彭加莱以一个非常简单的例子,演示了这一点,即著名的“三体问题”。如果在一个类似太阳系的星系中,只有两颗行星,并且没有其他因素影响他们的运行,那么你将能够毫不费力的预测他们的运行,但在两颗星星之间加入第三个天体,比如一颗小小的彗星,那么情况下将大为不同。最初,第三个天体不会导致行星运行偏离轨道,然而随着时间的推移,它对另外两个天体的影响,可能是爆炸性的。这个微小天体的位置,将最终决定这两个庞大行星的命运。
塔勒布
有时,同一文化或是同一子文化内部的人会共享一系列范畴,这些范畴影响着人们对情境的看法。而对于那些处在这一文化之外的人们来说,这些看法会令他们大吃一惊,感到极其古怪。
道格拉斯·理查·郝夫斯台特
世界宣称已经自由,尤以近来为甚,可是我们从他们的自由中看到的是什么呢?只有奴役和自戕!因为世俗社会说:“你有欲望,那就满足你的欲望,因为你和大富大贵的人拥有同样的权利。不要怕满足欲望,甚至还应有更多的欲望,”——今日的世界便是这样教导的。世俗社会认为这便是自由。这种扩大的权利会导致什么后果?对富人来说是自闭和精神自戕,对穷人来说则是眼红和谋杀,因为权利是给了,而满足欲望的办法尚未指明。
陀思妥耶夫斯基
科学的要求是真实,信仰的要求是真诚。科学研究的是物,信仰面对的是神。科学把人当做肉身来剖析它的功能,信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。科学在有限的成就面前沾沾自喜,信仰在无限的存在面前虚怀若谷。科学看见人的强大,指点江山,自视为世界的主宰,信仰则看见人的苦弱与丑陋,沉思自省,视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。
史铁生
一个真正的人,应该为人民用尽自己的才智、专长和精力。
曹禺
师生的活力是学校文化的动力,师生所共同创造的价值是学校文化的最终价值体现。
鲍传友
企业上云不是选择题,而是必答题。
黄允松
夜者日之余,雨者月之余,冬者岁之余。当此三余,人事稍疏,正可一意问学。
陈继儒
教的人尽义务,就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。
陶行知
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