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所爱、所恨、所欲、所想、所惧、所怨、所信均无所知,但这种自我疏远也是所有神经症的通病。每个人,从正常状态到神经症状态都像是一架受遥控的飞机注定要失掉与自我的接触。自我孤立者很像海地岛神话中的还魂尸——被巫术复活还生的尸体,它们像活人一样工作生活,但却没有生命,而另外类型的患者却可以有较丰富的感情生活,既然存在这种多样性,我们便不能不认为自我疏远只属于孤独型。但所有的离群者都共有另一个特性,那就是他们都能够带着一种客观的兴趣来观察自己,就像人们观看一件艺术品。也许对他来说最好的描述应该是这样的他们对自己都持旁观态度。,这与他们对生活的总的态度一样。因此,他们常常是自己内心冲突的优秀的观察者一这方面突出的例证是他们常显示:对梦中的意象具有神秘的理解力。
卡伦·霍妮
轻衫未揽,犹将泪点偷藏。
史达祖
国际法的生命力在于其适应性和灵活性,能够随着国际关系的变化而不断发展。
曾令良
修行的关键在于持续不断地努力。
铃木俊隆
虚荣心和好奇心是我们灵魂的两条鞭子。后者驱赶我们把鼻子放在一切东西上面,前者禁止我们犯游移不决的毛病。
蒙田
女慕贞洁,男效才良。
周兴嗣
爱就像是炉火,关得愈紧,烧得愈旺。
刘墉
微笑着,去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。
史铁生
文化传承不是简单的复古,而是要让传统在当下焕发新生。
郦波
其实,坚持并不难,改变也不难;难的是知道什么该坚持,什么该改变,何时该坚持,何时该改变。
王兴
考古学提倡发掘坟墓以后,好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后,好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险,不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作,那很可能得不偿失,“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
钱钟书
You have to be willing to work hard and stay focused on your goals.
你必须愿意努力工作,并专注于你的目标。
亚瑟小子
建筑是人与自然的桥梁。
建筑是人与自然的桥梁。
安藤忠雄
多么妒忌你昨日同过的窗,早些看着你美丽模样,对你天真的赞赏,遗憾我当时年纪不可亲手拥抱你欣赏。
林夕
诺言的“诺”字和誓言的“誓”字都是有口无心的。
张爱玲
The best edits are the ones you don't notice; they flow so naturally that the audience is completely immersed in the story.
最好的剪辑是那些你注意不到的剪辑;它们如此自然地流动,以至于观众完全沉浸在故事中。
皮特罗·斯卡利亚
空庖煮寒菜,破灶烧湿苇。
林语堂
土著们对于衣服、房屋、定时起居、教堂、学校、主日学校、工作以及文明强加在他们头上的其他迫害,都很不习惯,他们如饥似渴地怀念他们那丧失了的故乡和他们从前那种自由的野蛮生活。他们把那个天堂换了这个地狱,现在是悔之晚矣。他们坐在异乡的高崖岩上,思念故乡,一天又一天地含着眼泪,凝神注视着海外,怀着无法消除的渴望,遥望着烟雾迷蒙的地方,那就是他们原先那个天堂的鬼影。他们一个个都伤透了心,全都死掉了。
马克吐温
染于苍则苍,染于黄则黄。
墨子
所谓建模是指教师通过完成一个复杂的任务来教给学生完成这个任务的过程,这样,开始的时候,教师需要建立一个模板来给学生做示范,学生逐渐学会独立完成后,模板的作用逐步消失。这个过程被称为“构架”,这是建构主义教学法的关键所在,其目的是培养学生独立的学习习惯。在“构架”过程中,学生还不能独立完成任务,因此需要教师的辅助,随着学生独立性的增强,教师应该慢慢拆除这些辅助。
丹尼尔·缪伊斯
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