人类不像其它动物那样，生来具有已业已协调的动作，人必须学会协调自己的动作。

有人居住的世界的界限是由人类知识的范围决定的。

The only way to escape the system is to play with it, to turn its own logic against itself.

心灵是生物的问题解决装置。

In business, as in quarrying, precision and patience yield the best results.

与孟子不同，荀子主张“性恶”，认为人性本恶。因而更强调人为的作用，通过后天的人为的努力才能达到“善”。没有本性那么人为的努力就不能对症下药，没有人为的努力，本性就不能改善。所以主张“性伪合”，天生的本性和后天的努力对人都有重要影响，而后天的努力更为重要，它是我们能够自己掌控的，“学不可以已”的意义就更大。

科学是关于在知识和技术上突破界限。

现象学的本质不在于其学说，而在于其方法。