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没有了可供热烈献身的对象,他感到漂泊和被遗弃。在他看来,宽容是一种软弱、轻浮和愚昧的象征。他渴盼那种来自完全顺服的心安理得感,渴盼全心全意依附于一种信仰和主义。对他而言重要的不是一个运动的主张和目标,而是它可以让他完全献身,并与一个集体发生联系。他甚至会愿意参加一个反对他前一个信仰的群众运动,但前提是那必须是个真正凶猛的运动一一不妥协,不宽容,声称占有唯一和独一的真理。
埃里克·霍弗
青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或者有选择地和他们结合。因为各种思想都具有吸引力。它们先是犹疑探索、尝试、在两、三个目标间徘徊,然后作出决断,并互相选择朋友。
罗曼·罗兰
激情常常激起与自己对立的东西。吝啬有时产生挥霍,挥霍有时导致吝啬。人们常常是通过软弱而达到坚强,通过怯懦而达到勇敢。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
Simplicity is prerequisite for reliability.
简单是可靠的前提。
阿尔弗雷德·艾侯
一个人去崇拜一个偶像,其实是在利用这个偶像的一些形象,来告诉别人我是什么样的人。按照法国社会学大师布尔迪厄的说法,这代表了某种品味的选择。品味就是人赖以区分自己,并且试图在象征性领域战胜其他人的东西。
梁文道
东方人不只是为了自己学习,还会为了家人、社会和国家而学习。
KBS Homo Academicus 制作团队
爱是脆弱的,你必须像对待生命体一样呵护它,否则它会消失。
Love is a fragile thing. You have to treat it like a living organism or else it’ll disappear.
泰勒·斯威夫特
我们研究人性,不能断定它是善是恶,犹之研究水火之性质,不能断定它是善是恶一样。
李宗吾
人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
魏征
涅盘是得道的最高境界,智者所受是大智慧成就,不是迷信,佛法是讲每一个人大智慧成就,自性自度,盲目信仰不会成就的。所以真出家的,是大智慧的高人,才能智者所受,是圣人的境界,不是普通人受了痛苦,觉得世间很麻烦,因此出家,那就不算是「圣所行处」。
南怀瑾
明天就要开庭,明天就要对一个强者中的强者、弱者中的弱者进行缺席审判。
阮玲玉
为什么世界是这个样子?为什么所谓教养就是受苦的人该闭嘴?为什么打人的人上电视广告牌?姐姐,我好失望,但我不是对你失望,这个世界,或是生活,命运,或叫神,或者什么东西,它好差劲,我现在看小说,如果读到赏善罚恶的好结局,我就会哭,我宁愿,大家承认人间有一些痛楚是不能和解的,我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人,我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的,我讨厌大团圆的抒情传统,讨厌王子和公主在一起,正面思考多么媚俗!可是姐姐,你知道我更恨什么吗?我宁愿我是一个媚俗的人,我宁愿无知,也不想看到这个世界的背面。
林奕含
随缘不变,不变随缘!污泥能生莲,也是好泥土。一切随缘,不要执著。普通人随缘即变,得道者随缘不变。
达摩祖师
共产党在延安,行动能力是很强的,对外部信息的捕捉、对大趋势的掌握是一流的。
冯仑
看得定,拿得准,便放手做去。
张恨水
我对你就象我以前对那些最钟爱的人一样:我把口袋底翻给他们看,从口袋底扬起辛辣刺鼻的尘土使他窒息。
福楼拜
从投资的角度来看,我们应该关注的,是那种具有划时代意义的科技进步。首先要发现科技变革,然后要看这个行业是否拥有强大的壁垒。
查理·芒格
人只有靠眼睛才上升到天上,因此理论是从注视天空开始的。最早的哲学家们是天文学家。天空使人想起自己的使命。
费尔巴哈
我不属于掌声型的演员。我喜欢做事静悄悄的,也不是说过程中要嚷嚷听大家掌声,做完了其实也不是为了后来的掌声,我喜欢这种做事方式,这样的环境有利于我做好事情,当然也许这种性格也不好,也许是需要改进的。
赵薇
剧院是一面反映人类状况的镜子。
Theatre is a mirror that reflects the human condition.
约恩·福瑟
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