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没有了可供热烈献身的对象,他感到漂泊和被遗弃。在他看来,宽容是一种软弱、轻浮和愚昧的象征。他渴盼那种来自完全顺服的心安理得感,渴盼全心全意依附于一种信仰和主义。对他而言重要的不是一个运动的主张和目标,而是它可以让他完全献身,并与一个集体发生联系。他甚至会愿意参加一个反对他前一个信仰的群众运动,但前提是那必须是个真正凶猛的运动一一不妥协,不宽容,声称占有唯一和独一的真理。
埃里克·霍弗
写下这些日记的人,在重新踏上阿根廷的土地时,就已经死去。我,已经不再是我。
切格瓦拉
璇闺绣户斜光入,千金女儿倚门立。横波美目虽后来,罗袜遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊镜挂长随身。愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。
兰陵笑笑生
麦气:麦收时的气息。花时:花开之时。
王安石
一旦开始就不要放弃,半途而废会助长惰性。
大野耐一
某天,你会突然邂逅高大的自己。不是平日里的自己,而是更清澈、更高级的自己。
尼采
我愿献出在新城最高处的全部生命、所有头衔和荣誉,唯求能化作一个七普特的商人老婆的灵魂,在教堂里向上帝敬献蜡烛。
陀思妥耶夫斯基
只有疯狂到认为自己能改变世界的人,才能真正的改变世界。
史蒂夫·乔布斯
政府自感涉世浅身世微,办起事来总是畏首畏尾,生怕途中碰到障碍。当人们读18世纪大臣和总督们的来往信函时,就会十分惊异地看到一种怪现象,臣民百依百顺,这个政府是如此地富于侵夺性和专制特征,但一当它遇到最微小的反抗,它便不知所措,最轻微的批评也会使它惶惶不安,简直到了风声鹤唳草木皆兵的地步,于是它停顿下来,犹豫,商议,折中,常常不敢超越自己权力的天然范围。路易十五优柔寡断的利己主义和他的继任者的仁慈品德均有此倾向。况且这些君王从未想到会有人要推翻他们。他们丝毫不具备后来的统治者常因恐惧而沾上的那种不安的、冷酷的天性。国王们蹂躏的只是些他们看不见的人。
阿历克西·德·托克维尔
We are all alone in the universe, and the only thing that can bridge the gap between us is love.
我们在宇宙中都是孤独的,唯一能弥合我们之间差距的是爱。
米歇尔·韦勒贝克
嗟来之食不好咽。
毕淑敏
接受我们的有限,去迎接未知的无限。让每个今天都能听到永恒的回声,从而心存真正的盼望,活在当下,做好每天当做的事情。
罗翔
我们通晓地球到星辰的广袤空间,却在地面到头骨的距离迷失了方向。
维斯瓦娃·辛波丝卡
“你曾承诺过不让他们杀我,你是认真的吗?”“在我一生中还从没这么认真过呢。我不会让你死的,威伯。”
E・B・怀特
Home is not where you are born; home is where all your attempts to escape cease.
家不是你出生的地方;家是你所有逃离的尝试停止的地方。
科尔姆·托宾
"Experience is simply the name we give our mistakes."
经验只是我们给错误起的名字。
杰弗里·尤金尼德斯
真的「极度渴望成功」的人其实并不多,符合后半句「愿付非凡代价」的就更少了。
王兴
我的血管里流淌着密西西比河浑浊的智慧。
沃尔特·惠特曼
他虽然出身寒门,但他没本事的父亲用劳动换来的钱供养他上学,已经把他身上的泥土味冲洗得差不多了。
路遥
预感总是倏然来临,灵光一现,好像一种确凿无疑的信念在瞬间萌生却无从捕捉。
加西亚·马尔克斯
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