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既然生活本身就是一种哲学,那么我们真该用哲学的态度来对待生活。这种哲学的态度,至少应该是求实的、两点论的,而不应该是形而上的、偏激的,只有这样才会减少人生的曲线的弯度。
王蒙
我想,如果世界上不存在魔鬼,那么是人创造了魔鬼,是人按照自己的模样造出了魔鬼。就是说,跟上帝一样。
陀思妥耶夫斯基
我的师姐对我说,怎么办呀,总是想你?洗了冷水澡也没用。我们去街边的小馆喝大酒,七八瓶普通燕京啤酒之后,师姐摘下眼镜,说摘下眼镜后,看我很好看,说如果把我灌醉以后,是不是可以先奸后杀,再奸再杀。
冯唐
The best preparation for tomorrow is doing your best today.
为明天做的最好准备就是今天做到最好。
诺瓦克·德约科维奇
炽烈的恨意可以给空虚的生活带来意义和目的。因此,一个漫无目标的人要是想为生活找到新意义,办法除了献身于一种神圣大业以外,还可以精养狂热的悲愤。群众运动在这两方面都提供了无穷机会。
埃里克·霍弗
The unexamined life is not worth living.
未经审视的生活不值得活。
苏格拉底
复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用。
恩格斯
写作教会我的一件事是,沉默可以像言语一样有力。
佚名
父母是隔在我们和死亡之间的帘子。你和死亡好象隔着什么在看,没有什么感受,你的父母挡在你们中间,等到你的父母过世了,你才会直面这些东西,不然你看到的死亡是很抽象的,你不知道。亲戚,朋友,邻居,隔代,他们去世对你的压力不是那么直接,父母是隔在你和死亡之间的一道帘子,把你挡了一下,你最亲密的人会影响你的生死观。
加西亚·马尔克斯
失业的两个基本分类是什么?经济学家把失业分成两类:自然失业和周期性失业。自然失业来自动态衰退以及员工就业与产业的变动。任何经济体无论是在什么时候,都会有员工换工作,有些新人正要进入劳动力的行列,有些人正要退休,而有些人因为各种理由暂时进入或离开劳动力市场。失业的第二个类别是周期性失业,“周期”是指经济从谷底到峰顶的经济周期。在经济衰退期间,很多企业无法达成它们的业绩目标。绝大多数企业为了保住原本的业务,不会选择削减工资,而是以减少雇用或降低劳动力需求来应对。
蒂莫西·泰勒
我们希望人们品行善良么?那末,我们首先应该让他们热爱国家,但是,如果国家对于他们和对于外国人一样,如果国家只是给他们对任何人都不能不给的东西,他们又怎么会爱国呢?假如他们甚至连社会安全的权利也享受不到,生命、自由和财产都任凭有权力的人们摆布,不能(或者说,不允许他们)得到法律的保障,那就更糟糕了。他们要尽文明的社会状态的义务,却连自然状态中的一般权益都享受不到,也不能用自己的力量保护自己,在这种情况下,他们会陷入一个自由的人所能设想的无可再坏的情况。这时,在他们看来“国家”二字就是纯然可憎可复可笑的东西了。
卢梭
人要有专注的东西,人一辈子走下去挑战会更多,你天天换,我就怕了你。
马云
同情心就是看到别人感受的事情,和自己的一样,彼此休戚相关、互相谅解。
蔡元培
我们所谓文化,尽可能把人的自觉性调动起来,而把自律放在他律的前面。我们现在制度管的是他律,有理想的人、有追求的人、有精神束缚的人都是自律的。
冯仑
如来是什么如是道来。
今何在
好与坏在这个关系里(敌我关系)仅仅意味着:“好”会帮肋我们归属于家族,“坏”会威胁到我的家族归属。因此,为了要归属,我们的良知会帮助我们区别什么是我们要做的事物,什么是我们不能做的事物,这就是我们良知的任务。所以,这就是好与坏的区别所在。
伯特·海灵格
其使美好、高尚的道德架空,还不如让它不太美好、不太高尚一些。
李银河
百年生活将重点放在发展家庭和朋友、技能和知识、健康和活力等关键性的无形资产上。
安德鲁·斯科特
像匠人打磨作品般雕琢此刻,时间自会退让。
米哈里·契克森米哈赖
消沉,慈净──那一天一闪冷焰,一叶无声的坠地,仅证明了智慧寂寞,孤零的终会死在风前!
林徽因
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