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「她长着感性的嘴唇。」- 肯·福莱特经典语录
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她长着感性的嘴唇。
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她为失去的岁月而哭，为数百万战死的男孩而哭，为这一...
谈话随即转移到其他琐屑但更为保险的主题上。
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10句
我亲眼目睹，每一个迈向死亡的生命都在热烈地生长。
肯·福莱特
菲茨在梳妆镜里瞥见碧的脸，感觉心脏好像漏跳了一拍。
肯·福莱特
无产阶级专政是一个真正的独裁政权。
肯·福莱特
比利发现不少人都喜欢嘲弄小孩子的无知。他认定自己长大以后绝不会干这种事。
肯·福莱特
死亡软化了那张脸上好斗的线条，让他显得十分温和。
肯·福莱特
沃尔特用对待下等人那种略显做作的客气对艾瑟尔说话。
肯·福莱特
格雷戈里被她说话时那张生动的面孔彻底迷住了。
肯·福莱特
她为失去的岁月而哭，为数百万战死的男孩而哭，为这一切毫无意义又愚蠢的浪费而哭。她把自己克制了五年的泪水一股脑倾泻了出来。
肯·福莱特
菲茨这种人实在危险，沃尔特想。凭借完美无瑕的礼仪姿态，他们会带领世界走向毁灭。
肯·福莱特
他有一条新裤子，这是他的头一条长裤，是用厚厚的防水棉布做的，人们管那种厚斜纹布叫“鼹鼠皮”。这种裤子是进入男人世界的象征，他很自豪地穿上裤子，享受织物带给他的那种沉甸甸的阳刚之感。
肯·福莱特
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10句
不断地用理性和良心来制约感性和本能，一步步度过自己的人生，积累“为善的经验”，就能磨炼心志，自然而然地向悟道的境界靠拢。
稻盛和夫
洞察力最基本的一点，是良好的判断力，即同时具备商业头脑、文化敏感性和古老的智慧。洞察力是外派人员最重要的素质，需要有能力、有自信地知道何时推进公司的意志和行为方式；知道何时保持克制，以尊重当地的习俗和道德观念。
杰克·韦尔奇
或许每个人心中都有一条塞纳河，她把我们的一颗心分作两边，左岸柔软，右岸冷硬；左岸感性，右岸理性。左岸住着我们的欲望，期盼，挣扎和所有的爱恨嗔怒，右岸住着这个世界的规则在我们心里打下的烙印——左岸是梦境，右岸是生活。
辛夷坞
在群聚的场所里，个体的主动性往往被抑制，个体的理性为其感性所取代。群体的意识近于混沌，触发于原始的本能，表现为无意识的状态。一方面个体在群体中极为感性，因群体的凝聚而膨胀，情绪夸张，暴露本能的面目；另一方面群体中的情感和行动具有感染性，群体中的个体也会主动地去模仿，甚至可以违背本性——群体的意志取代个人利益成为个人行为的起点。群体行为展现的是非理性特质，情感主导的无意识行为缺乏甚至丧失个人的判断能力，极易轻信，所以群体受一切外部激励因素的摆布，不进行推理直接对被赋予的观念全盘接受或否定。观念并不因其正确性而发挥效力。具有坚决而简明外在形式的观念，以形象化的方式出现，群体才能够接受并加以使用，而与其中的逻辑关系毫无关联。
古斯塔夫·勒庞
我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
康德
理智和感性要兼顾，不要偏激和极端。
胡适
理性似乎命令同一，可是自然却建议多样性，而人就被这两个立法机构同时建议着。感性的法令通过不受到诱使的意识而铭刻在人心中，天然的规律通过不容抹杀的感情而铭记在人心中。
席勒
现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解。
马克思
我很年轻的时候就认识的石原慎太郎，他是一个拥有文学才华的人。但是他的东西非常感性。他没有将事物深化以及重新构造的能力。所以，他总是没有进步。这是他的缺点，他自己不知道，而且别人也不告诉他。我认为石原慎太郎不管是政治家的他还是作为文学家的他，都已经没有希望了。请哪位给他介绍一个好工作吧。
大江健三郎
人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
黑格尔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
司马迁
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40句相邻名言
艾瑟尔与茉黛关系破裂让她十分难过。也许伯爵的妹妹与其前管家之间的友谊一直存在某种虚假性，但艾瑟尔曾经希望她们能够超越阶级划分。然而，在内心深处——茉黛都没意识到，她相信自己生来就要指挥一切，而艾瑟尔则只能服从。
肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
比利发现不少人都喜欢嘲弄小孩子的无知。他认定自己长大以后绝不会干这种事。
肯·福莱特
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当爱变成一种障碍，他的激情冷却得多快啊。
肯·福莱特
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菲茨在梳妆镜里瞥见碧的脸，感觉心脏好像漏跳了一拍。
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菲茨这种人实在危险，沃尔特想。凭借完美无瑕的礼仪姿态，他们会带领世界走向毁灭。
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格雷戈里被她说话时那张生动的面孔彻底迷住了。
肯·福莱特
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跟所有外交官一样，沃尔特不喜欢君主们不通过大臣直接交谈。
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里斯·普莱斯一分钟后出现了。跟所有的助理一样，他戴着一顶圆冠帽，那种帽子比矿工帽贵，但比圆顶礼帽便宜。他背心口袋里装着一个笔记本和一支铅笔，手里还拿着一把码尺。普莱斯的脸颊上长着黑色的胡茬儿，门牙之间有条缝。比利知道他人很聪明，但也很狡猾。
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列宁和斯大林也是如此。每个人都相信自己在做正确的事情，无论面临什么样的问题，比如土地改革，或者军事战术。格雷戈里却做不到。
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迷人的男性魅力是列夫仅有的能力，但它对维亚洛夫不起作用。
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摸着黑说话都挺有骨气，天亮以后恐怕就是另一回事了。
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你往哪里去，我也往哪里去；你在哪里住宿，我也在哪里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神；你在哪里死，我也在哪里死，也葬在哪里。
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上流社会都是自私的，但碧能把这种自私发挥到极致。她的精力全部集中在取悦自己、按她的方式行事上。
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死亡软化了那张脸上好斗的线条，让他显得十分温和。
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他很相信他报上刊登的那些胡言乱语。他的天才之处就在于表达了他的读者最愚蠢无知的偏见，而且还很有道理。这就把可耻的东西变得体面了。
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他们看着那个可怕的洞穴，感到一种骇人的魔力，比利只觉得肚子里翻江倒海。黑暗似乎无限深远。他感受到了一种震颤，其中一半是侥幸，因为他不必进到里面，另一半是恐怖，因为总有一天他要下去
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他明白这个家让他成了一个一样单调的人，没有了人性和自然的需求。
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他有一条新裤子，这是他的头一条长裤，是用厚厚的防水棉布做的，人们管那种厚斜纹布叫“鼹鼠皮”。这种裤子是进入男人世界的象征，他很自豪地穿上裤子，享受织物带给他的那种沉甸甸的阳刚之感。
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他总觉得那些最简单的祷告最能打动他，因为它们发自内心。
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她为失去的岁月而哭，为数百万战死的男孩而哭，为这一切毫无意义又愚蠢的浪费而哭。她把自己克制了五年的泪水一股脑倾泻了出来。
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谈话随即转移到其他琐屑但更为保险的主题上。
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我亲眼目睹，每一个迈向死亡的生命都在热烈地生长。
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沃尔特盯着大使，全神贯注地听着他的单边谈话，试图从他脸上读出整个对话的意思。
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沃尔特用对待下等人那种略显做作的客气对艾瑟尔说话。
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无产阶级专政是一个真正的独裁政权。
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无论在军队还是在其他各行各业，一个人要获得提拔，靠的是头脑，而不是出身。
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一个孩子的成长就像一场革命，格雷戈里心想，你可以让他诞生，但后来如何就全然不在你的掌控之下了。
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一个男人的美德就是不去打自己的老婆，这让王后不知说什么才好。
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一小时又一小时，世界在蹒跚着靠近灾难的边缘。
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在他的世界里，他像沙皇一样随心所欲。
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在她的想象中，这里该有一种熟悉的舒适感，就像一双穿了多年，已经合脚的鞋子。
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这种人认为自己年龄大就知道所有的事。
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整片黑色没有任何过渡变化。
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直到你自己有了孩子，才会发现他们到底有多少东西要学。
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主人跟仆人争论问题很不明智，出于尊重，他们对任何见解都会表示赞同。
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只有改变了我们这种强迫的心理模式，遇事能越来越不纠缠，不执着，懂得以平常心看待生活，强迫症自然就痊愈了。
李宏夫
作家
强迫症的疗愈，就是心理改变、心灵成长的过程，我们唯有脚踏实地，勇敢面对，沉下心来修炼这颗心，才能得以治愈。不要寄希望于捷径，更不要寄希望于某种灵丹妙药让我们一下子就脱离痛苦。要清楚，成长道路无捷径。
李宏夫
作家
无论做人、做事，还是思考问题，我们需要客观、理性、讲道理，这是对的。但对强迫症患者而言，有时过多的大道理，反而会令他们陷入更深的纠缠和强迫中。这是因为，我们不懂得如何正确对待强迫症。正确的做法是觉知（正念）。
李宏夫
作家
什么是“觉知”？简单来讲，觉知就是知道、清楚的意思。觉知不是过去的，过去的是回忆，觉知也不是未来的，未来的是想象。觉知是当下的，知道当下在发生什么，才是觉知。回忆过去和想象未来都是妄想。
李宏夫
作家
活在当下：很多人会质疑或是不屑一顾地说：“活在当下，我哪天不是活在当下呢？”是的，只要你活着，你就在当下，但你只是身体在当下，而你的心更多时候都在过去和未来的妄想中，很少活在当下，你的身心是分离的。
李宏夫
作家
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✨ 名言如星，拾光而行
