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把目标切割。
徐鹤宁
宁愿被摧毁,也不愿被打败。
海明威
生活不是等待风暴过去,而是学会在雨中跳舞。
佚名
我越来越觉得我和这个社会有隔阂,有点愤世嫉俗,有这心态应该离人远一点,不要妨碍那些活得正好的人。从别人的生活中退出来。既平静又焦虑,平静在自己的本来面目中,焦虑在于按捺不住表态的冲动。
王朔
小时候我对生活的看法是这样的:不管何时何地,我们都在参加一种游戏,按照游戏的规则得到高分者为胜,别的目的是没有的。具体而言,这个看法常常是对的,除了臭气弥漫的时期。
王小波
如果谣言是真的,那我不配住在英国;如果谣言是假的,那么英国不配让我居住。
拜伦
在赛场上,我从不觉得自己是亚洲人,我只觉得自己是一个运动员。
苏炳添
如果你能有意识地从清醒过渡到睡眠你也能有意识地从生过渡到死。
萨古鲁
负面情绪“来去由它”,不必过度抗拒。
名取芳彦
好生意的定义就是越老越值钱。我在2007年投了一家大药房,它从70家店做到几千家店后来上市,那时候我们已经赚很多钱基金到期就卖掉了。我很舍不得卖,因为这是一个好生意。巴菲特说过,投创业者的标准很简单,就看创业者能不能做你的女婿,人品要好,能力也不能太差。我觉得这个大药房的创始人可以做女婿,就继续持有了它。
徐新
情之所钟,正在我辈。如磁石吸铁,隔碍潜通。
兰陵笑笑生
在真实与不真实之间,在真实与虚假之间,并没有严格的界限。
There are no hard distinctions between what is real and what is unreal, nor between what is true and what is false.
哈罗德·品特
天然气作为过渡能源,将在未来几十年内发挥重要作用,我们要优化产业链布局。
汪东进
季札说:“中国之君子,明于礼义而陋于知人心。”这是确的,大凡明于礼义,就一定要陋于知人心的,所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名,一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见,这判断是错的。魏晋时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的。表面上毁坏礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教,是用以自利,那崇奉也不过偶然崇奉,如曹操杀孔融,司马懿杀嵇康,都是因为他们和不孝有关,但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子,不过将这个名义,加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用,亵黩了礼教,不平之极,无计可施,激而变成不谈礼教,不信礼教,甚至于反对礼教。——但其实不过是态度,至于他们的本心,恐怕倒是相信礼教,当作宝贝,比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢,譬如有一个军阀,在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同,我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的,后来北伐军势力一大,他便挂起了青天白日旗,说自己已经信仰三民主义了,是总理的信徒。这样还不够,他还要做总理的纪念周。这时候,真的三民主义的信徒,去呢,不去呢?不去,他那里就可以说你反对三民主义,定罪,杀人。但既然在他的势力之下,没有别法,真的总理的信徒,倒会不谈三民主义,或者听人假惺惺的谈起来就皱眉,好像反对三民主义模样。所以我想,魏晋时所谓反对礼教的人,有许多大约也如此。他们倒是迂夫子,将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
沉舟莫救账。舟已渐沉,救无可救,惟有止损而已。
马伯庸
中国的市场化改革之所以成功,很大程度上是因为它采取了渐进式的策略,避免了剧烈的社会震荡。
张军
不要因为事与愿违而感到惊讶,因为这个宇宙比你大得多。
阿兰·德波顿
有些事情,你明知道做了也没有意义,但你还是会去做。
南派三叔
在接近女人的时候,必须采取防御性的谨慎措施,还必须有提防落入陷阱的那种忧虑之心;女人,朝着男人伸出胳膊,张开嘴,确确实实像一个陷阱。
莫泊桑
当一个人不知道他面前的危险有多大时,无论是理智还是习惯都无法让他放下心来。
卢梭
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