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历尽人间沧桑,阅遍各色理论,我发现自己到头来信奉的仍是古典爱情的范式:真正的爱情必是忠贞专一的。惦着一个人并被这个人惦着,心便有了着落,这样活着多么踏实。与这种相依为命的伴侣之情相比,一切风流韵事都显得何其虚飘。
周国平
不治疗:联结是首要的95%,理论是其次的。
爱利克·埃里克森
如果要说服别人、要诉诸于利益而非理性。
查理·芒格
事物本身既不高尚也不卑贱、既不可爱也不可憎、既不美也不丑。事物的这些特性,源自人类情感的倾向。
大卫·休谟
是以圣人不期修古,不法常可。
因此圣人不期望因循古代,不效法常规。
韩非子
谁承受纯粹的阅历并且根据它去行动,谁就有足够的真理。就这个意义上说,正在成长中的孩子是聪慧的。
歌德
他發現,並非處處青山皆宜人,至少對一個青春已逝,走遠的時日將盡的人生說是如此。他越來越多地考慮怎樣為自己安排一個滿意的晚年。
海塞
要是他没有触犯我的骄傲,我也很容易原谅他的骄傲。
简·奥斯汀
要是没有离别和重逢要是不敢承担欢愉和悲痛灵魂还有什么意义还叫什么人生
舒婷
如果你仅能看到光芒所展示的,仅能听到声音所宣告的,那你其实既没有看见也没有听见。
纪伯伦
当整个社会组织以及它的各种形式都不再运作,我们经过一番调整继续过我们的日子,仿佛并没有发生什么大事。为过日常生活而作的努力是多么坚定,多么顽固,体现了多么强大的自我恢复能力——这一切真令人诧异。而当我们已经习惯的(十年前甚至以为是理所当然的)东西荡然无存,或留存甚少时,我们的言谈举止并没有丝毫改变,仿佛仍旧拥有那些东西。
多丽丝·莱辛
伯兰特•罗素提供了一个很好的事例,他宣称,“假如进化论的伦理学能够成立,那么对于这个进化过程会发生什么事情,我们大可漠不关心。因为无论它是什么,都可以证明它是最好的。”我不相信奉那种经常被称为遗传主义或自然主义的谬论。我不认为集体选择的传统造成的结果肯定是“好的”——我丝毫不打算主张,在进化过程中长期生存下来的另一个东西,譬如蟑螂,也有道德价值。
哈耶克
无论时代发展到什么时候,对人的爱,是永远不会过时的。
谢晋
在喜欢你的人那里,去热爱生活。在不喜欢你的人那里,去看清世界。就这么简单。
莫言
我们必须了解,自我批评是最好的批评;但是别人的批评是必需的。它几乎和自我批评一样有益。
卡尔·波普尔
没错,她是我师父,可是我偏要她做我的妻子!
金庸
善行是心灵的安宁,恶行是心灵的动荡。
庄圆法师
管理是严肃的爱。
牛根生
不论是结婚或其他的缘故,初恋的感情是无法消失的。
川端康成
我不能说我不珍视这些荣誉,并且我承认它很有价值,不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。
法拉第
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