是徒为静养，而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。
王阳明
君子之学，唯求其是。这求是二字，颇堪咀嚼。
王阳明
知是行之始，行是知之成。
王阳明
有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？
王阳明
虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。
王阳明
汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。
王阳明
山中莫道无供给，明月清风不用钱。
王阳明
心之所发处便是行,一念不善,便是恶行。
王阳明
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
王阳明
个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。
王阳明
勿忘勿助必有事焉。
王阳明
知是行之始，行是知之成。
王阳明
君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。
王阳明
善念发而知之，而充之;恶念发而知之，而遏之。
王阳明
与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之。
王阳明
圣人亦是学知，众人亦是生知。
王阳明
读书作文安能累人？人自累于得失耳。
王阳明
本心之明，皎如白日，无有有过而不自知者，但患不能改耳。一念改过，当时即得本心。人孰无过？改之为贵。
王阳明
学本于立志，志立而学问之功已过半矣。
王阳明
恶念者，习气也;善念者，本性也。
王阳明
良知即是独知时，此知之外更无知。谁人不有良知在，知得良知却是谁？
王阳明
君子之学以明其心。
王阳明
人言不如自悔之真。
王阳明
君子小人之分，只是能诚意与不能诚意。
王阳明
夫万事万物之理不外于吾心。
王阳明
是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。
王阳明
夫学术者，古今圣贤之学术，天下之所公共，非吾三人者所私有也。天下之学术，当为天下公之。
王阳明
人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。
王阳明
学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？
王阳明
这良知人人皆有。圣人只是保全无些障蔽，兢兢业业，亹亹翼翼，自然不息，便也是学。
王阳明