她向自己发问，贞洁这个东西，一旦失去了就永远失去了吗？如果她能够把过去掩盖起来，她也许就可以证明这句话是错误的了。有机的自然都有使自己得以恢复的能力，为什么唯独处女的贞洁就没有呢？。
托马斯·哈代
一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。
托马斯·哈代
骄傲的人，往往通过骄傲来掩饰自己的卑怯。
托马斯·哈代
呼唤者与被呼唤者很少互相答应。
托马斯·哈代
但是事情既已无可奈何,他就转身弯腰,急忙往前赶路,不再去想这件事了。
托马斯·哈代
人类的心灵，也许能和含有人类青年时期觉得不合脾胃的那种凄凉随苍的世界景物越来越调协。将来总有一天，整个的自然界里，只有山海原野那种幽淡无华的卓绝之处，才能和那些更有思想的人的心情绝对地和谐。这种时候即便还没真正来到，却也好像并不很远了。
托马斯·哈代
人的性格如果顺应自然，就会得到自然的善待，如果你违背自然，就会在冥冥中得到自然的报复。
托马斯·哈代
可叹时间偷走了一半，却让一半留存。
托马斯·哈代
金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？
托马斯·哈代
大自然就像是一个忙碌的母亲。
托马斯·哈代
在夜里看起来，完美无瑕、合于理想的东西，到了白天，就变成了或多或少带有缺陷的现实之物了。
托马斯·哈代
过去的毕竟过去了，无论过去怎么样，眼前却是不存在了。
托马斯·哈代
努力、努力、再努力。
托马斯·哈代
批评一个人的人格好坏，不但得看这个人已经作过的事，还得看他的目的和冲动;好坏的真正依据，不是已成事实的行为，却是未成事实的意向。
托马斯·哈代
越纯洁，越含蓄。
托马斯·哈代
在爱情里，一旦有了争风吃醋的成分，一个人就会变得非常毒辣凶狠。
托马斯·哈代
数学家通常是先透过直觉来发现一个定理;这个结果对于他首先是似然的，然后他再着手去制造一个证明。
托马斯·哈代
在他的神态和目光里，隐藏着某种混乱、模糊和心不在焉的东西，叫人一看就知道他这个人也许对未来的物质生活，既没有明确的目标，也不怎么关心。可是当他还是一个少年的时候，人们就说过，他是那种想做什么就能把什么做好的人。
托马斯·哈代
永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友情的基础上分开的情人。
托马斯·哈代
凡是个性强的人，都像行星一样，行动的时候，总把个人的气氛带了出来。
托马斯·哈代
二十岁的人，意志支配一切;三十岁时，机智支配一切;三十岁时，机智支配一切;四十岁时，判断支配一切。
托马斯·哈代
人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。
托马斯·哈代
“要觉得灵魂出窍，一种最简单的方法，”苔丝继续说，“就是晚上躺在草地上，用眼睛紧紧盯着天上某颗又大又亮的星星；你把思想集中到那颗星星上，不久你就会发现你离开自己的肉体有好几千里路远了，而你又似乎根本不想离开那么远。”----
托马斯·哈代
人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的悲苦。
托马斯·哈代
不过这样完美的文明,不能预言在先,甚至于也不能悬想为可能。我们只晓得,现在这件公案,也和几百万件别的公案一样,并不是一个完全整体的两半,正当完全适宜的时候,两两相遇;而是两半里,那迷失不见的一半,在愚蠢冥顽中,独自到处游荡,一直游荡到事过境非。无可奈何的时候。由于这种行动的拙笨迁延,就生出来了种种焦虑。失望。惊恐。灾祸。和非常离奇的命运。
托马斯·哈代
他们两个胳膊相互接触，衣裾相互摩擦，并列站在一起，表面上看来真像是一体的两肢，然而谁知道，实际上却隔得南极北极那么远呢----
托马斯·哈代
们岁钱每我来起一分纯洁的良心来，了种算什么数战。
托马斯·哈代
过去的毕竟过去了，无论过去怎么样，眼前却是不存在了。
托马斯·哈代
可叹时间偷走了一半，却让一半留存。
托马斯·哈代
遭遇、感情以及复杂的感觉。对苔丝身边所有的人来说，他们只是偶尔想起她来。即使是她的朋友，他们也只不过经常想到她而已。如果她不分日夜地离群索后，折磨自己，对他们来说也不过如此——“唉，她这是自寻烦恼。”如果她努力快乐起来，打消一切忧虑，从阳光、鲜花和婴儿中获取快乐，他们就又会这样来看待她了——“唉，她真能够忍耐。”而且，如果她独自一人住在一个荒岛上，她会为自己发生的字情折磨自己吗？不大可能。
托马斯·哈代