如果我们怀疑一个人撒谎，我们应该假装相信他，因为他会变得越来越勇敢和自信，更大胆地撒谎，最终揭开自己的面具。
叔本华
每个人的不幸似乎都是一个特殊的事件。世界上没有人有特殊的不幸，总结了许多特殊的不幸。世界规律不是一般的不幸吗？。
叔本华
宽以济猛，猛以济宽，宽以相济。
叔本华
人类幸福有两个敌人：痛苦和疲劳。此外，即使我们幸运地远离痛苦，我们也会接近疲劳；如果我们远离疲劳，我们就会接近痛苦。
叔本华
如果我们经常感叹生活的短暂，短暂不是一种运气吗？如果我们经常感叹生活中的痛苦和不幸，都摆在他面前，他会感到惊讶和颤抖。
叔本华
理性有时似乎可以引导意志，但它只是像一个想到引导他的主人；意志是一个勇敢而强壮的盲人。他背负着一个能给他指路的聪明瘸子。
叔本华
贪婪的产生是基于一个原则，即所有的幸福在有效性上只是消极的，而包含一系列幸福的幸福是幻想；相反，痛苦是热情和极其真实的。
叔本华
一个纯粹通过阅读学习的真理与我们的关系，如假肢、假牙、蜡鼻，甚至人工植皮。独立思考的真理就像我们天生的四肢：只有它们属于我们。
叔本华
时间是无限的，人的生命是有限的。为了在有限的时间内与无限的时间竞争，人们采取了繁殖的手段来延续他们的生命时间。这是人类繁殖的本能。
叔本华
人们受到意志的控制和奴役。他一直忙着寻找什么。每次他寻找结果，他都发现自己与空虚无关。最后，他不得不承认，世界的存在是一场大悲剧，但世界的内容充满了痛苦。
叔本华
社交网络的原因是人们生活的单调和空虚。社会需求驱使他们聚在一起，但他们有许多令人讨厌的行为驱使他们分开。最后，他们找到了一个适当的距离来容忍彼此，那就是礼貌。
叔本华
阻碍人们发现真理的最有力的障碍不是事物表现出的虚幻错觉，使人们误入歧途，甚至不是人们推理能力的直接缺陷。相反，它在于人们以前接受的概念和偏见。这些虚假的先验——对抗真理。它们就像把船吹向与唯一陆地相反方向的逆风。在这方面，划船和帆无能为力！。
叔本华
当我们读书时，其他人正在取代我们的思想。我们只是重复他的思想活动的过程，就像孩子们在启发和练习书法时，用笔按照老师用铅笔写的笔画画葫芦一样。我们的思想活动在阅读时被大部分豁免了。因此，当我们暂时不自己思考时，我们会感到，我们会感到非常放松。然而，当我们阅读时，我们的思想实际上已经成为别人思想的操场。因此，阅读越多，或者整天沉浸在阅读中的人，虽然他们可以恢复精神，但他们的思维能力会逐渐丧失，就像经常骑马的人必须步行能力差一样。
叔本华
人类完全是欲望和需求的化身。
叔本华
不幸的是盲目、命运，即偶然和错误。
叔本华
人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。
叔本华
小人往往为伟人的缺点或失落感到骄傲。
叔本华
你拥有的越多，你对痛苦的感觉就越强烈。
叔本华
与纯洁的良心相比，金钱是什么？
托马斯·哈代
数学家通常首先通过直觉找到定理；这个结果对他来说首先是显而易见的，然后他开始创造一个证明。
托马斯·哈代
二十岁的人，意志控制一切；三十岁时，机智控制一切；三十岁时，机智控制一切；四十岁时，判断控制一切。
托马斯·哈代
我们不得不考虑我们走的路是否合适，所以我们应该考虑我们的才能和兴趣，并根据这种才能和兴趣改变我们的道路。
托马斯·哈代
批评一个人的个性不仅取决于他所做的事情，还取决于他的目的和冲动；好坏的真正基础不是已成事实的行为，而是未成事实的意图。
托马斯·哈代
一切生物都有一种寻求幸福的本性，这是一种伟大的力量。所有的血肉都应该由它控制。似乎没有办法的海草都应该随着潮水的起伏而摆动。这种力量不是空洞的文章所能管理的，讨论社会道德。
托马斯·哈代
善辩的天赋是智者只思考的一种天赋。
托马斯·哈代
耐心——身体的谨慎与道德勇气的混合。
托马斯·哈代
骄傲的人常常通过骄傲来掩饰自己的卑怯。
托马斯·哈代
生命中有价值的东西不是生命的美，而是生命的痛苦。
托马斯·哈代
意志力和斗争的优缺点往往是他们成功或失败的重要原因之一。
托马斯·哈代
所有个性强的人，都像行星一样，在行动时，总是带出个人气氛。
托马斯·哈代