而为了自由，什么样的代价不可以付出呀？试问：有哪一位百万富翁在被绳索勒着喉咙的时候会不愿交出他的百万家产去换取一口空气呢？
陀思妥耶夫斯基
人们在明朗的阳光下比在阴沉沉的冬天或秋天更加强烈地渴望自由。
陀思妥耶夫斯基
总的说来，和监狱生活相比，森林里的流浪生活终究要算是天堂了。这是可以理解的，也是无法相比的。尽管艰难坎坷，但终究是按照自己的意志生活啊。
陀思妥耶夫斯基
森林中的生活尽管贫苦、可怕，但却自由自在得很，充满着冒险的事业，对于那些体验过这种生活的人来说，它有一种令人向往的东西，有一种神秘的诱惑力。
陀思妥耶夫斯基
在囚犯们看来，任何一个衣服褴褛的勤务兵几乎都是一位王子，和囚犯们相比，他们几乎都是自由人的化身，就因为他们没有被剃光半边头，他们不带脚镣，不受监押。
陀思妥耶夫斯基
我们囚犯心目中所想象的自由，似乎比真正的自由即现实生活中的那种自由还要更加自由。囚犯们往往夸大真正的自由这一概念，这也是很自然的，这正是每个囚犯的`特点。
陀思妥耶夫斯基
自由，新生活，死里逃生……多么美好的时刻啊！
陀思妥耶夫斯基
在他们还有自由的时候，任何的科学也不会给予他们面包，结果是他们一定会把他们的自由送到我们的脚下，对我们说：“你们尽管奴役我们吧，只要给我们食物吃。”他们终于自己会明白，自由和充分饱餐地上的面包是二者不可兼得的，因为他们永远永远也不善于在自己之间好好地进行分配！
陀思妥耶夫斯基
你不愿意用奇迹降服人，你要求的是自由的信仰，而不是凭仗奇迹的信仰。渴求自由的爱，而不是囚犯面对把他永远吓呆了的权力而发出的那种奴隶的惊叹。
陀思妥耶夫斯基
我需要的不是金钱，这里也不是权力；我需要的只是靠权力可以得到，而没有权力就无论如何得不到的东西，因为这是对力量孤立的和冷静的意识！这就是世人为之如此努力奋斗的自由的最完善的定义！自由！
陀思妥耶夫斯基
一个贵族一旦主张民主，他就令人神了！
陀思妥耶夫斯基
一点一点给一只自由自在的鸟剪去翅膀，终于把一颗不受任何束缚的灵魂变得既不会反抗，又无法冲出樊笼飞向真正的生活。
陀思妥耶夫斯基
哪里有真理，就应该到哪里去，以求得真理。
陀思妥耶夫斯基
大概真理永远处于中间状态：那就是，在一种情况下是神圣的真理，而在另一种情况下却是谎言。
陀思妥耶夫斯基
最简单的道理往往要到最后才能领悟，到那时比较高明的或比较笨拙的都已经试验过许多次了。
陀思妥耶夫斯基
真理不会避开你，但生命可以被扼死。
陀思妥耶夫斯基
一切事情都有它自己的法则。
陀思妥耶夫斯基
为了真理不惜牺牲自己和一切——这就是新一代人的民族特性。愿上帝保佑他们并赐予他们平静的真理吧，因为全部问题就在于要珍视真理。
陀思妥耶夫斯基
人穷，您还能保持与生俱来的高尚的情操，可是穷到一无所有，那就任何人在任何时候都办不到了。对于一个一贫如洗的人，甚至不是用棍子把他从人类社会中干出去，而是应该用扫帚把他扫出去，从而使他斯文扫地，无地自容。
陀思妥耶夫斯基
要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。
陀思妥耶夫斯基
一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
陀思妥耶夫斯基
在这个地球上，我们确实只能带着痛苦的心情去爱，只能在苦难中去爱！我们不能用别的方式去爱，为了爱，我甘愿忍受苦难。我希望，我渴望流着眼泪只亲吻我离开的那个地球，我不愿，也不肯在另一个地球上死而复生！
陀思妥耶夫斯基
简洁是艺术性的第一个条件。
陀思妥耶夫斯基
一个人如若不劳动，如若没有合法的、正常的财产，他就不能够生存，他就要腐化堕落，变成兽类。
陀思妥耶夫斯基
要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。
陀思妥耶夫斯基
金钱当然是一种专横跋扈的权力，同时也是最高的平等，它的全部主要力量就在这一点上。金钱会把一切不平等削平。
陀思妥耶夫斯基
无论是人类还是民族，如果没有崇高的理想，就不能生存。
陀思妥耶夫斯基
谁能把生死置之度外，他就会成为新人。谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。
陀思妥耶夫斯基
这是一座半疯子的城市。如果我们有科学的话，那么医生、法律家和哲学家们都能按照自己的专业在彼得堡进行一次极有价值的调查研究。很少有地方像彼得堡那样使人的精神受到这么大悲观的、强烈的和奇怪的影响。
陀思妥耶夫斯基
大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。
陀思妥耶夫斯基