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「婚姻是联合两个独立个体，不是一个附和，不是一个退路，不是一种逃避，不是一项弥补。」- 波伏娃经典语录
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婚姻是联合两个独立个体，不是一个附和，不是一个退路，不是一种逃避，不是一项弥补。
波伏娃
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我理解他们，现在我理解他们。在他们眼中，有价值的东...
被供养控制的妇女，并不因为手中有一张选票，就从男人...
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10句
成人是什么，一个被年龄吹涨的孩子。
波伏娃
人们再也用不着每天担惊受怕了，可是他们便重新开始自己折磨自己。
波伏娃
事实上，男人代表了正向者与中性者，也就是说，他是雄性，又代表了人，而女人只是负向者，也就是雌性。每当她表现得像个完整的人时，旁人便会说她像是男人。每当她从事运动、政治活动、智性活动时，或是表现了对其他女人的欲望，别人都把这些解释为“与男性抗衡的心志”；大家都不看重女人超越自身追求的价值，以致认为她作为主体的立身态度是出于非真实自我的抉择。这个解释是建立在下述这一项误解上：认为雌性的人天生应该做个女性化的女人；女人并不是做个异性恋者，或是成为母亲就可说是“女性化”的理想典型；所谓“真正的女人”其实是个人工产物，是文明社会制造出来的，一如从前制造了“阉人”一样；女人卖弄风情、温顺乖巧这些所谓的“本能”其实是被灌输的，就像男人为自己的阳具自豪也是被灌输的
波伏娃
固执地陷入过去，这有害无益，可一旦发现自己或多或少否认了过去，心里也并不那么自豪。正因为如此，他们才创造了这种两全之计：纪念。
波伏娃
只有你也想见我的时候，我们见面才有意义。爱也一样，只有你也爱我，我爱你这件事情？才有意义。
波伏娃
我厌倦了贞洁又郁闷的日子，又没有勇气过堕落的生活。
波伏娃
不管怎么说，幸存，就意味着不断地重新开始生活。我希望自己还能获得再生。
波伏娃
由于化妆具有社会意义，女人便有可能通过穿着方式去表明她对社会的态度。她若是服从既定秩序，就会表现出一种谨小慎微和优美动人的风度。这里可以有许多微妙的差别：她可以把自己表现为脆弱的、幼稚的、神秘的、坦率的、自我克制的、快活的、相当勇敢的、贤淑的。或者相反，她若是蔑视惯例，就会通过标新立异使这一点昭然若揭。值得注意的是，在许多小说里的“解放型女人”，以大胆的服饰去显示自己的与众不同，突出表现她的性客体本性，因而突出表现她的依附性。比如说在埃迪丝·华顿的《无知的年龄》里，一个年轻的离婚女人就有着冒险的过去和鲁莽的气质，第一次出现就极其坦胸露肩；对她来说，她所招致的阵阵流言蜚语，清楚地反映了她对循规蹈矩的蔑视。同样，少女喜欢打扮得像个成年女人，年纪较大的女人则喜欢打扮成小女孩，高级妓女喜欢打扮成上流社会的女人，而后者却喜欢打扮成“荡妇”。
波伏娃
女人坚持自己的权利已不是多么困难；但她们还没有完全克服由来已久的、把她们隔绝于女性气质的性别限制。例如，有清醒的头脑是她们应当引以自豪的胜利，但她们仅仅满足于此又未免有点太快了。实际上，传统女人是个有意受骗的人，并且是个进行欺骗的人；她试图对自己隐瞒自己的依附性，而这是她赞同依附性的一种方式。
波伏娃
所谓具有女性气质，就是显得软弱、无用和温顺。她不仅应当修饰打扮，做好准备，而且应当抑制她的自然本性，以长辈所教授的做作的典雅和娇柔取而代之。任何自我表现都会削弱她的女性气质和魅力。
波伏娃
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。
毛泽东
孩子才刚刚会走路，人们就在议论她的才能。
埃尔弗里德·耶利内克
一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。
吴承恩
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。
张爱玲
女人是用来爱的，而不是用来了解的。
王尔德
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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不要停止学习，只有不断学习才能跟上时代的步伐。
雷军
小米科技有限责任公司创始人
抓住机遇，勇往直前，大胆创新。
雷军
小米科技有限责任公司创始人
创新不仅是科技创新，还包括商业模式和思维方式的创新。
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小米科技有限责任公司创始人
拥抱变化，只有不断改变才能应对未来的挑战。
雷军
小米科技有限责任公司创始人
我渴望能见你一面，但请你记得，我不会开口要求要见你。这不是因为骄傲，你知道我在你面前毫无骄傲可言，而是因为，唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义。
波伏娃
女权运动的创始人之一
如果你活得足够长，你就会发现每个胜利都将变成失败。
波伏娃
女权运动的创始人之一
我们依靠回忆、希望、距离、信件彼此相爱。我们能使这爱情成为幸福的人世间的爱吗？我们一定要做到。我相信我们会的，然而不容易。
波伏娃
女权运动的创始人之一
女人不是天生的，而是变成的。
波伏娃
女权运动的创始人之一
＂啊！我要是两个人就好了，＂她想，＂一个说话一个听，一个生活另一个看，我多么知道爱自己！我谁都不羡慕。＂她关上手提包。在这一分钟，成千上万的女人在顾影自怜。
波伏娃
女权运动的创始人之一
我和所有人一样，一半是同谋，一半是受害者。
波伏娃
女权运动的创始人之一
当生活乱了套时，文学就出现了。
波伏娃
女权运动的创始人之一
只有你也想见我的时候，我们见面才有意义。爱也一样，只有你也爱我，我爱你这件事情-才有意义。
波伏娃
女权运动的创始人之一
我朝门口走去；我没法冒生命的危险，没法向他们微笑，我眼里永远流不出眼泪，心中永远点不燃烈火。一个无处存身的人，没有过去，没有未来，没有现在。我什么都不要，我什么都不是。我一步步朝天涯走去，天涯一步步往后退；水珠望空喷去，时光摧残时光，我双手永远是空的。一个陌生人，一个死人。他们是人，他们活着。我不属于他们同一类。我没有一丝希望。我跨出了门口。
波伏娃
女权运动的创始人之一
但是，我自己不抱幻想，我永远捅不破这块天长地久的屏障。通过显微镜和望远镜，要看还是要凭自己的眼睛。事物只有在可以测知，可以触及时才对我们是存在的，顺从地处于空间与时间之中，与其他事物并列在一起；即使我们登上月球，钻入海底，我们还是一些摆脱不了人类世界的人。至于我们五官难以捉摸的神秘现实：力、星球、分子、波，这是一大片空白——我们由于无知而留下，又欲用语言去遮遮盖盖的一大片空白。
波伏娃
女权运动的创始人之一
大自然永远不会向我们泄露自己的秘密，因为它没有秘密；我们自己虚构了一些问题，然后又炮制了一些答案；我们在曲颈瓶底发现的只是我们自己的想法；这些想法历经几个世纪，变得繁琐复杂，形成日益庞大精微的系统，然而它们永远没法使我超越自己的想法。我把眼睛贴在显微镜上，在我眼前出现的、在我脑海闪过的总是此物，决不是他物，我也成不了另一个。
波伏娃
女权运动的创始人之一
我想我们之间最大的分歧，就是人的一生瞬息即逝，因而在您的眼里是无足轻重的。
波伏娃
女权运动的创始人之一
建成的东西总是要崩溃的，我知道。人从出生的那一刻起，就开始走向死亡，但是在出生与死亡之间是生命。
波伏娃
女权运动的创始人之一
我盖医院，人的寿命长了，最终还是要死的。现在卡尔莫那有二十万的居民，可是并不比从前幸福与善良。人多了，但每个人还是孤零零的体验自己的忧苦与欢乐。古老的城墙内只生活着两万居民时，卡尔莫那照样也是满满的。
波伏娃
女权运动的创始人之一
一部分人勤奋工作是为了富上加富，另一部分在荒淫无度的生活中浪费生命。从前卡尔莫那的风气清苦淳朴；而今，每夜街上发生格斗，做丈夫的拿了匕首为他们遭到奸污的妻子复仇，做父亲的为他们受到诱骗的女儿雪耻；他们生了那么多孩子，到头来孩子个个变得贫穷不堪。
波伏娃
女权运动的创始人之一
我理解他们，现在我理解他们。在他们眼中，有价值的东西永远不是他们得到的东西，而是他们所做的东西。假若他们不能创造，他们就要毁灭，但不管怎么样，他们要拒绝存在的一切，否则他们不成其为人了。我们妄图代替他们建立一个世界，把他们关在里面，这只会招致他们的憎恨。我们梦想为他们建立的这种秩序、这种安宁，会成为最坏的天罚。
波伏娃
女权运动的创始人之一
被供养控制的妇女，并不因为手中有一张选票，就从男人那里得到解放！她还是处在奴仆的地位，只有劳动才是她真正自由的保证。
波伏娃
女权运动的创始人之一
婚姻是神圣的结合，任何从中取得的快乐应加以限制，必须伴以认真和严肃。
波伏娃
女权运动的创始人之一
成人是什么，一个被年龄吹涨的孩子。
波伏娃
女权运动的创始人之一
女人不是天生的，女人是变成的，因为改变而软弱，因为改变而强大。
波伏娃
女权运动的创始人之一
爱欲的回报并不来自被爱者，而来自爱者自身灵魂的美的攀升。
西蒙娜·薇依
神秘主义思想家
悲悯从根本上是属神的品质。不存在属人的悲悯。悲悯暗示了某种无尽的距离。对邻近的人不可能有同情。
西蒙娜·薇依
神秘主义思想家
避免痛苦的唯一方法是进入无意识的状态。许多人以这种或那种形式屈服这种诱惑，我也经常如此。想要保持作为人的清醒、意识及尊严是有可能的，但就得要每天克服绝望。至少这是我所经历的。
西蒙娜·薇依
神秘主义思想家
当尘世间出现完美纯洁之人的时候，汇聚在他四周的众多的恶便会自动地以苦难的形式集中在他身上。
西蒙娜·薇依
神秘主义思想家
假如我们知道社会不平衡之所在，我们就须尽已所能为天平更轻的一端增添砝码……我们必须形成一种平衡感，并时刻准备着交换场地，像正义那样。
西蒙娜·薇依
神秘主义思想家
理解形象，象征的方法。不是设法对它们进行阐释，而是注视着它们，直至光芒放射出来。
西蒙娜·薇依
神秘主义思想家
美，是一种人们看着她而不向她伸手的水果，同样是一种人们看着她而不退却的不幸。
西蒙娜·薇依
神秘主义思想家
人的生活是不能忍受的。但只有不幸才会使人感到这一点。
西蒙娜·薇依
神秘主义思想家
人的生命是卑微短暂的，生活不可避免地充满荒谬，而人拥有的最大的特权是，我们处在爱恰恰可能之处。爱的可能性，高于恶的现实。
西蒙娜·薇依
神秘主义思想家
人类的独断专行让灵魂无法抵抗地陷入恐惧和希望之中。
西蒙娜·薇依
神秘主义思想家
人们都要受自己所需之物的支配。对一个人来说，最重要的财富是自由地支配自己。
西蒙娜·薇依
神秘主义思想家
若世间没有不幸，我们会以为自己在天堂。
西蒙娜·薇依
神秘主义思想家
思想应当是空闲的，它等待着，什么也不寻找，但随时准备在自己赤裸的真理中接受将要进入之物。
西蒙娜·薇依
神秘主义思想家
所谓勇气，就是对恐惧的克服。
西蒙娜·薇依
神秘主义思想家
通过各种感觉去感受宇宙。是欢乐还是痛苦，这又有什么关系？如果一位久别重逢的亲爱者握住自己的手，手被握紧并被握痛了又有什么关系？
西蒙娜·薇依
神秘主义思想家
我们惊奇于决定了做某事却不能坚持我们的决定，这样的惊奇不免天真。有些东西促使我们做出那个决定，但并未强大到足够使我们竭尽全力去实现；还有可能这个决策本身已耗尽了动力，以至我们都不能开始去执行我们决定的事情。
西蒙娜·薇依
神秘主义思想家
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