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「没有虚荣心伴随，德性走不了那么远。」- 弗朗索瓦·德·拉罗什富科经典语录
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没有虚荣心伴随，德性走不了那么远。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
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没有什么比向人求教和给人忠告时的样子更欠诚实的了。...
每一个人呱呱坠地的那一刻，造物主就已经为他规定了行...
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10句
一个聪明的人常常要在一群蠢人的陪衬下，才会觉得英雄有用武之地。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
人唯一难于改正的缺点是懦弱。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
在悲痛中有各种虚伪的东西，一种是在哀悼与我们亲近的一个人死亡的借口下，我们哀伤的实际是我们自己，惋惜失去了他对我们的好感。我们哭，是因为得到的好处、欢乐和重视减少了。因此，虽然死者得到了哀荣，但流眼泪只是为了生者。我说这是一种虚伪，是因为在这类痛苦中，人都是在自己欺骗自己。另一种虚伪却不是这样天真无邪，因为它欺骗大众，即：某些人想以崇高无休止的哭泣来捞取荣誉。时间冲淡一切，他们真正的痛苦已经消逝，但他们仍不加节制地、没完没了地哭泣和哀叹；他们表现出一副悲哀者的模样，通过他们所有的行动努力使人们相信：非到生命终结，他们的痛苦不会停止；这种可怜而又讨厌的虚荣心通常在有野心的女人身上体现得特别突出。因为她们的性别阻挡了她们通向荣耀的道路，她们只得用显示一种无法安慰的悲痛，以使自己声名远扬。还有一种眼泪，其根源是微不足道的，它容易流出，也容易干涸，如人们为了有仁慈的名声而哭，为了被哀怜而哭，为了被人哭而哭，最后还有为了避开不哭的羞耻而哭。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
我们克制自己的粗暴行为而引起的痛苦，远远超过别人的粗暴行为给我们造成的痛苦。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以为只存在一些猛烈的能战胜其他感情的激情（像野心和爱情），不过是一种自欺。懒惰，尽管十分软弱无力，却常常占据主导地位，破坏所有计划以及生活中的一切行动。在不知不觉中耗尽人的激情和品德。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
在任何激情中，自爱都不像在爱情中那样只顾自己的利益，人们总是随时准备牺牲他所爱的人的宁静，而不想失去自己的宁静。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
真正的老实人是那种做了事之后从不自我吹嘘的人。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
从来没有一个人的幸福是完全的，因为没有一个人的幸福是无忧无虑的。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
同植物一样，大多数人的某些潜在的特性只有在偶然的机遇中才能被发现。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
有各种不同的好奇心：一种是因利而起的，即想学会可能对我们有用的东西；另一种是因好胜心而起的，它让我们想知道别人不知道的事情。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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君主的精明在于对各种事物的性格相当了解。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
慷慨常常只是一种伪装的野心，它是为了得到更大的利益而假装蔑视那些小的利益。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
可以说，一些恶行正在人生的道路上等待我们，就像旅店老板总是在门口等待前来投宿的客人；而且，即使允许我们在同一条路上走两次，经验也不能使我们避开这些旅店老板。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
可以说人的性格如同建筑物，外观上具有差异性，有些看起来舒服，另一些使人反感。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
可以这样说：没有美的魅力是一种人们尚不了解其规律的匀称，是这个人的各种特征以及这些特征和他的外表、神态的一种神秘的和谐。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
老年人喜欢给人以善的教诲，为的是自己不能再做出坏榜样而感到自慰。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
了解事物应该了解其细节。细节可以说是无穷无尽的，因而我们获得的知识却始终是表面的，不完全的。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
了解自己思想的人不一定了解自己的心灵。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
礼貌待人是希望别人同样对待自己，同时也是想让人觉得自己彬彬有礼。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
理性无法安抚我们因遭遇损害而受打击的内心，然而我们却由于怯懦而自我安慰。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
理智并不能够长期扮演心灵的角色。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
利益使一些人头脑发昏不辨东西，而使另一些人变得眼光敏锐。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
怜悯常常因别人的痛苦而生，而怜悯的却是我们自己的痛苦。这是对我们也可能陷入这种不幸的聪明预见。我们对他人施以援助，是为了在相同的情况下，他人也给我们以援助，我们给予他们的这种帮助，是一种提前为我们自己做出的有利安排。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
良好的资质皆因天生，而机遇能使其发挥作用。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
吝啬鬼的理财能力还不如那些慷慨大方的人。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
灵魂的疾病就像身体的那些复发的疾病一样，当我们自认为痊越时，常常只是病痛的间歇或转移。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
灵魂的健康并不比身体的健康更有保障，尽管你显得清心寡欲，仍有被情欲征服的危险，被激情夺走的危险程度并不少于身体健康时突然患病的危险。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
论及品德之高尚，应该承认，人最大的不幸是被罪恶压倒的不幸。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
没经历过疯狂的人并不像他自己想像的那么明智。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
没有什么比向人求教和给人忠告时的样子更欠诚实的了。求教者对朋友的意见表现出一副惟命是从的样子，虽然他只不过是想让别人赞同他的意见，为他的打算提供担保；而那给予劝告的人则表现出一种热情的无私来回报这信任，尽管他所提出的忠告，常常只是在寻求自身的利益和荣耀。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
每一个人呱呱坠地的那一刻，造物主就已经为他规定了行善和行恶的某些范围。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
勉强自己对所爱的人保持忠诚，与不忠相差无几。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
明智地对待别人是自然的事，明智地对待自己却不易。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
命运降临到我们身上的一切，都是由我们自己来进行评价的。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
命运为我们改正了身上某些理智改正不了的缺点。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
命运总是把好处赐给它所宠爱的人。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
某些处理得当的缺点，比美德还要耀眼，而且引人关注。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
某些疯狂会像传染病一样向四周蔓延
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
某些谎言伪装得像真话一样，以致若不甘心受骗，便会被视为判断有误。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
那些被判死刑的人有时看起来泰然自若，蔑视死亡，其实是对死亡充满恐惧。因此，人们可以这么说，这种镇定和蔑视只不过是他们心理上的蒙眼布而已。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
那些从来未听人谈论爱情的人，可能永远也不会坠入爱河。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
那些调解人之所以令人讨厌，是因为他们几乎总是为了调解成功而放弃他们朋友的利益，他们在自己职业中获得的荣誉使他们致力于此。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
那些令人眼花缭乱的伟大辉煌之举，被政治家们吹嘘成深谋远虑产生的结果，其实它们通常是性格和激情使然。奥古斯特和安东尼之间的战争，人们把它说成是他们有主宰世界的野心的那场斗争，可能也只是一种猜忌的结果。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
那些偶然发现自己有理性的人并不具备理性，只有那些认识、辨别、欣赏理性的人才是有理性的。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
那些太专注于小事的人通常对大事束手无策。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
那些想显示自己聪明才智的人常常适得其反，弄巧成拙。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
那些向别人和自己掩盖自身缺陷的人不过是在假装正派；真正的正派人是那些能认识到自身缺陷并坦白地承认它们的人。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
能设法治越疯病，但无法使一个有怪癖的人改变习性。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
女人并不了解自己的全部魅力。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
女人的严肃与朴素是一种为其美丽增色的面霜和扑粉。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
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