「有各种不同的好奇心：一种是因利而起的，即想学会可能对我们有用的东西；另一种是因好胜心而起的，它让我们想知道别人不知道的事情。」- 弗朗索瓦·德·拉罗什富科经典语录

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有各种不同的好奇心：一种是因利而起的，即想学会可能对我们有用的东西；另一种是因好胜心而起的，它让我们想知道别人不知道的事情。

弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
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一个聪明的人常常要在一群蠢人的陪衬下，才会觉得英雄有用武之地。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
人唯一难于改正的缺点是懦弱。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
在悲痛中有各种虚伪的东西，一种是在哀悼与我们亲近的一个人死亡的借口下，我们哀伤的实际是我们自己，惋惜失去了他对我们的好感。我们哭，是因为得到的好处、欢乐和重视减少了。因此，虽然死者得到了哀荣，但流眼泪只是为了生者。我说这是一种虚伪，是因为在这类痛苦中，人都是在自己欺骗自己。另一种虚伪却不是这样天真无邪，因为它欺骗大众，即：某些人想以崇高无休止的哭泣来捞取荣誉。时间冲淡一切，他们真正的痛苦已经消逝，但他们仍不加节制地、没完没了地哭泣和哀叹；他们表现出一副悲哀者的模样，通过他们所有的行动努力使人们相信：非到生命终结，他们的痛苦不会停止；这种可怜而又讨厌的虚荣心通常在有野心的女人身上体现得特别突出。因为她们的性别阻挡了她们通向荣耀的道路，她们只得用显示一种无法安慰的悲痛，以使自己声名远扬。还有一种眼泪，其根源是微不足道的，它容易流出，也容易干涸，如人们为了有仁慈的名声而哭，为了被哀怜而哭，为了被人哭而哭，最后还有为了避开不哭的羞耻而哭。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
我们克制自己的粗暴行为而引起的痛苦，远远超过别人的粗暴行为给我们造成的痛苦。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以为只存在一些猛烈的能战胜其他感情的激情（像野心和爱情），不过是一种自欺。懒惰，尽管十分软弱无力，却常常占据主导地位，破坏所有计划以及生活中的一切行动。在不知不觉中耗尽人的激情和品德。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
在任何激情中，自爱都不像在爱情中那样只顾自己的利益，人们总是随时准备牺牲他所爱的人的宁静，而不想失去自己的宁静。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
真正的老实人是那种做了事之后从不自我吹嘘的人。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
从来没有一个人的幸福是完全的，因为没有一个人的幸福是无忧无虑的。
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同植物一样，大多数人的某些潜在的特性只有在偶然的机遇中才能被发现。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
自爱比世上最精明的人还要精明。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
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塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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雅典有一个疯子，他以为所有到港的大船都是属于他的。要使一个人摆脱自高自大，就须给他一个如雅典人给予那个疯子一样的坏的对待。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
要成为一个伟人，就应抓住所有能够利用的机会。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
要求自己值得接受别人的赞扬，可以提高自己的品德；而人们对智慧、才能和美的赞扬则有助于提高智慧、才能和美。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
一般来说，妨碍我们把内心深处的东西展现给朋友的，并不是我们对他们的不信任，而是我们对自己的不信任。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
一般说来，我们只赞扬那些欣赏我们的人。
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以其《道德箴言录》闻名
一个聪明的人常常要在一群蠢人的陪衬下，才会觉得英雄有用武之地。
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以其《道德箴言录》闻名
一个精明的人要想不受欺骗，有时只须表现粗鲁一些就可以。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
一个人越是爱他的情妇，其实也就越接近于恨她了。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
一个正常人可能像一个疯子那样去爱，但不可能像一个傻瓜那样去爱。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
已经获得的荣誉是我们想再次获得荣誉的保证。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
以往的哲学家对生命是爱恋或冷淡，只不过是他们的自爱心理有所不同而已，如同人对口味和色彩爱好之不同一样，没有必要深究。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
以为只存在一些猛烈的能战胜其他感情的激情（像野心和爱情），不过是一种自欺。懒惰，尽管十分软弱无力，却常常占据主导地位，破坏所有计划以及生活中的一切行动。在不知不觉中耗尽人的激情和品德。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
以为自己了不起而无须求人是愚蠢的；而以为别人离不开他，没有他就不行的人，就更是错上加错了。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
意志薄弱的人很难做到真诚。
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以其《道德箴言录》闻名
永不欺骗的良好意愿常常使我们受到别人的欺骗。
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以其《道德箴言录》闻名
优雅之于身体，犹如良知之于思想。
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以其《道德箴言录》闻名
由于傲慢和懒惰，人们不进行仔细调查就轻易认定邪恶。这些人只想找到罪犯，而不想花力气考察罪恶。
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友情之所以如此多变，乃是因为知心难，识才易。
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以其《道德箴言录》闻名
友谊只是一种社交活动，一种彼此间利益的安排和互相帮助而已，归根到底是一桩交易，在这桩交易中，利己之心总是想为自己赚点什么。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
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有的人因其优点而令人讨厌，有的人因其缺点而讨人喜欢。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
有好的婚姻，可是不存在美满甜蜜的婚姻。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
有某些好的品质就像感觉，完全不具备这些品质的人，既看不到它们又不能理解它们。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
有某些眼泪是为了欺骗别人，可是最后却连自己也被欺骗了。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
有些人表面糊涂其实心里很明白，他们善于巧妙运用自己的糊涂。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
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有些人的全部价值就在于说一些有益的蠢话和做一些有益的蠢事，一旦改变他们的作风，反会把一切弄糟。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
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有些人就像流行歌曲，只能在特定的时候被人们唱起。
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以其《道德箴言录》闻名
有些人如果不是亲眼所见，人们永不相信他们身上有恶；但绝没有这样的人，当我们看见他们的恶行时，会觉得惊奇。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
有些人因他们的缺点而得势，另一些人因他们的优点失宠。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
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有些责难实际上是赞扬，有些赞扬实际上是诽谤。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
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有一些恶人，如果他们毫无善意，其危险性反而要小一些。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
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有一些疾病，在某个时候处理治疗反会使其恶化，最大的明智就在于知道什么时候用药是危险的。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
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有一些人注定是蠢材，他们不仅通过自己的选择做蠢事，甚至命运也迫使他们做蠢事。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
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有一些在社会上受到赞扬的人们，他们的全部功劳只不过是具有一些赖以为人处世的邪门歪道。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
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有一种人无定见是因为思想轻率或软弱，他接受任何人的观点；另外还有一种变化无常则是较可原谅的，它来自一种万物皆空之感。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
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有这样一种爱情，由于它的过分而阻止了嫉妒。
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有种情况使人在交谈中，很少遇到既通情达理又令人感到愉快的人，即几乎没有一个人不是宁可思考自己想说的，而不愿确切地去回答人们对他说的。那些最精明和曲意奉承的人也只是满足于仅仅表现出一副在倾听的表情。在这同时，我们可以从他们的眼睛里，从他们的神态中发现一种对我们所说的话茫然不解的神色，和一种急忙想把谈话引到他们关心的题目上去的企图。他们不认为这样做既不能取悦于人，也不能使人信服，连自我满足也得不到；他们不知道，好好地听取，好好地回答是我们在谈话中所能拥有的最大完善之一。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
在爱情中，欺骗比猜疑走得更远。
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以其《道德箴言录》闻名
在悲痛中有各种虚伪的东西，一种是在哀悼与我们亲近的一个人死亡的借口下，我们哀伤的实际是我们自己，惋惜失去了他对我们的好感。我们哭，是因为得到的好处、欢乐和重视减少了。因此，虽然死者得到了哀荣，但流眼泪只是为了生者。我说这是一种虚伪，是因为在这类痛苦中，人都是在自己欺骗自己。另一种虚伪却不是这样天真无邪，因为它欺骗大众，即：某些人想以崇高无休止的哭泣来捞取荣誉。时间冲淡一切，他们真正的痛苦已经消逝，但他们仍不加节制地、没完没了地哭泣和哀叹；他们表现出一副悲哀者的模样，通过他们所有的行动努力使人们相信：非到生命终结，他们的痛苦不会停止；这种可怜而又讨厌的虚荣心通常在有野心的女人身上体现得特别突出。因为她们的性别阻挡了她们通向荣耀的道路，她们只得用显示一种无法安慰的悲痛，以使自己声名远扬。还有一种眼泪，其根源是微不足道的，它容易流出，也容易干涸，如人们为了有仁慈的名声而哭，为了被哀怜而哭，为了被人哭而哭，最后还有为了避开不哭的羞耻而哭。
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以其《道德箴言录》闻名
在不同的职业中，每个人都装出一副特定的面孔和表情，并且要人们相信，这就是他的职业面孔。因此可以说，世界就是由各种面孔组成的。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
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在很多人眼里，有良知的人不过是那些意见和我们一致的人。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
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