「这个世道不会如此容易就能持续太平。故真正致力太平之人，会时时发起战事，正因他们想告诉世人：若不更加谨严忠诚发奋，太平必守护不住。」- 德川家康经典语录

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这个世道不会如此容易就能持续太平。故真正致力太平之人，会时时发起战事，正因他们想告诉世人：若不更加谨严忠诚发奋，太平必守护不住。

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人与人之间的争斗，都是从缺点的冲突开始的，而人与人的合作，则是有点的结合。
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君子之泽三世而斩。
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视不自由为常事，则不觉不足。
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忍耐乃长久根本，愤怒是人生大敌。只知胜而不知败，自害其身。常思己过，勿怪人非。凡事过犹不及。
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责人不如责己，不及胜于过之。
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德不孤，必有邻。
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命数不会眷顾一个无所事事之人，特意为他开辟条出人头地的道路。
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下无诤臣便上无明主。
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佛说，地水火风共成身，随波因缘招异果。
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门尚未关好，却怨盗贼来访，才是愚蠢至极。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。
张磊 张磊
政治与犯罪本是一回事情----金融就是枪，政治就是抠动扳机的时候。
马里奥·普佐 马里奥·普佐
做任何事，一旦认真，就不会好玩。
亦舒 亦舒
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
公司的头号杀手是缺少市场。当一个出色的团队遇到一个糟糕的市场，市场胜出。当一个糟糕的团队遇到一个出色的市场，市场胜出。当一个出色的团队遇到一个出色的市场时，会发生一些特殊的事情。
马克·安德森 马克·安德森
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河 李银河
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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不论土地还是黄金，都非某一人所有。个人拥有的只是一时的错觉。
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日本历史上杰出的政治家和军事家
适当的时候，务必连儿女妻子都要舍弃。
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日本历史上杰出的政治家和军事家
只有那不知疲倦的爱和冷静的牵挂，才是一个母亲真正的喜悦。
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宽恕一切，能够让人逐渐变得坚强和伟大。
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只有那不知疲倦的爱和冷静的牵挂，才是一个母亲真正的喜悦。
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人生并无善恶，只有眼睛去决定，必铸成大错。说谁人为善，谁人为恶，心底必有偏见，以为令自我满意者便是善人，令自我不满者便是恶人。去掉偏见，人就变成一张白纸。这白纸被放到什么地方，自身欲望的多少，都会给它染上不一样的颜色。
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只要平心静气，忍耐磨练，上天总有一天会眷顾他，那时，愉悦就会到来。
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大名不可与嗣子居于一处，信长公本能寺之变父子同时身死，便是前车之鉴。
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男子总是先责备自我最亲近的人。
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自我要活下去，也要让别人活下去，没有这样的智慧，就算不得人。
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人类的语言往往只能表达出一种期望，却无法诠释真理，这就是悲哀的根源。
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日本历史上杰出的政治家和军事家
认真完成交付之任务的人，可称为能吏。而将所有事纳入视野，并能立即把职责和世情联系起来，适度裁断者，便可为重臣。故，很多时候，吏做不了重臣，重臣亦不务必做得了能吏。
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看不见的东西总会令人生忌。
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世道朝着某个方向前进，非某人之力所能左右。家康公把这种潮流叫民心。民心者，乃是大势所趋，世道长河便会朝着大势流动。
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打仗讲策略战术，但比起这些来，更有影响的乃是士气，乃是对胜负的自信，乃是蓄势待发的韧劲。
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人有九分聪明，只欠一分火候。
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人之贤愚乃是由其心念决定。
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日本要成为世上第一，日本人就当有世上第一的器量和见识。
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“武”这个字，写作“止戈”。
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疑心生了暗鬼。
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战事有胜败，人亦有帮忙弱者的天性。
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忽略了感情的策略，并非真正的策略。
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日本要成为世上第一，日本人就当有世上第一的器量和见识。
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遇事要么拍拍你的肩膀一笑了之，要么暗暗地下定狠心，二者必居其一。
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只靠刀枪决不能得天下太平，只有让世人心服口服的“德”和顺应天意的“真”，才能带来真正的太平。
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人生在世，往往身不由己，人人头顶都有命运宿命和天命三柄利剑。
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对天下人不分彼此，一视同仁，即所谓“诚”。
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自我要活下去，也要让别人活下去，没有这样的智慧，就算不得人。
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德不孤，必有邻。
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深思熟虑处理事务，方是为政之道。
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认真完成交付之任务的人，可称为能吏。而将所有事纳入视野，并能立即把职责和世情联系起来，适度裁断者，便可为重臣。故，很多时候，吏做不了重臣，重臣亦不务必做得了能吏。
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人一旦执着于贪欲，无尽的痛苦必会终生相伴。
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不及胜于过之。
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所有的迷惘都来自内心的犹豫。
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深思熟虑处理事务，方是为政之道。
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不能正本，焉能清源？
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男子总是先责备自我最亲近的人。
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只有死亡在人的掌控之外，它冷眼旁观，嘲笑着人类的自作聪明。
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自助者，天助之。
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幼稚者非用眼睛看事，而是用情感决定，从钟爱者中寻找良处，对厌恨者吹毛求疵。然而世上百人中，总有九十稚嫩，他们总是遇事哭成一团，争成一处，不辨东西南北。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行