「根本之道的果实只有一个，而花却有千差万别，要让每一种花都绽放出不一样的美……没有此心，便不能治天下。」- 德川家康经典语录

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根本之道的果实只有一个，而花却有千差万别，要让每一种花都绽放出不一样的美……没有此心，便不能治天下。

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人与人之间的争斗，都是从缺点的冲突开始的，而人与人的合作，则是有点的结合。
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君子之泽三世而斩。
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视不自由为常事，则不觉不足。
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忍耐乃长久根本，愤怒是人生大敌。只知胜而不知败，自害其身。常思己过，勿怪人非。凡事过犹不及。
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责人不如责己，不及胜于过之。
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德不孤，必有邻。
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命数不会眷顾一个无所事事之人，特意为他开辟条出人头地的道路。
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下无诤臣便上无明主。
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佛说，地水火风共成身，随波因缘招异果。
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门尚未关好，却怨盗贼来访，才是愚蠢至极。
德川家康 德川家康
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。
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世上没有最大的数字同理,亦没有最后的革命。
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道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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慈悲为草木根本，人和乃花朵果实。慈悲无疆，人和无界，要培养慈悲之本，应始终以人和为念，并以此作为生意成功的根本。有公有私，各得其宜，方为人生上上之策。
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日本历史上杰出的政治家和军事家
门尚未关好，却怨盗贼来访，才是愚蠢至极。
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万物均非个人所有……人间有万物，万物皆属人间。
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不能多多生儿子，便掌管不了天下。
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没有敌人比自我的心更可怕。
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兵法讲究的乃是去敌，不是树敌。
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区别命运宿命和天命：好比有一个圆盆，内有一碗，只要他在盆里，不管往左往右，他自可抉择，在盆内抉择，便是命运。因此命运可因人意愿改变。人走到盆的边上，再也无法前进，便是人的宿命。所谓天命，便是造出了这盆以及碗的命令。人只有知道了自我的所能有所不能，知道这世上还有事情乃是自我奈何不得，方能随机应变。我的天命是什么？上天就应赋予每个人使命。若未弄清这些，无论你怎样做都是徒劳。在宿命的盆沿，无论你如何挣扎，都无用处。
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人们务必克制心中的欲望，懂得忍让。
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有些事无法用密探和屠戮获取，却可透过抓住人心来守护。
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对天下人不分彼此，一视同仁，即所谓“诚”。
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责人不如责己。
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你感到害怕时，对方同样害怕。只是善于控制自我的人不会让人看出而已。
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这世上有生命死大树，咱们都是树上的枝桠。即便其中的一根小小枝桠枯了，却也不能因此说大树枯了。大树还会年年生长，年年开花，万世不休。
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时日就是最好的药，随着时光流逝，新的经历会掩盖旧的痕迹，不必刻意去遗忘。
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忍耐乃长久根本，愤怒是人生大敌。只知胜而不知败，自害其身。常思己过，勿怪人非。凡事过犹不及。
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人与人之间的争斗，都是从缺点的冲突开始的，而人与人的合作，则是有点的结合。
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慈悲为草木根本，人和乃花朵果实。慈悲无疆，人和无界，要培养慈悲之本，应始终以人和为念，并以此作为生意成功的根本。有公有私，各得其宜，方为人生上上之策。
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人类的语言往往只能表达出一种期望，却无法诠释真理，这就是悲哀的根源。
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人情，乃是人间之情，而非一家一户之私情，是指对那些贫弱不幸之人的体恤和怜悯。
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人人都是如此，就像人们不会感谢自我的手和脚一样，理所当然存在的东西，当它毋庸置疑地存在时，人们往往会对它牢骚满腹，或动辄怨天尤人。
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人皆有梦，难在将梦成真之途。
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心中无慈悲之正直，实乃冷酷。
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真正的力量来自正义，若不以匡扶正道为根本，所有的行动都会成为不轨之谋。也许骗的了别人，却骗不了自我。这便是人的宿命。
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心生欲望时，应回顾贫困之时。
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吾不知生来生往，佛祖亦不知有涯。
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人人都是如此，就像人们不会感谢自我的手和脚一样，理所当然存在的东西，当它毋庸置疑地存在时，人们往往会对它牢骚满腹，或动辄怨天尤人。
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若将命运看做绝对不可改变的东西，就必然通向绝灭；若将自我视为能够改变一切的绝对存在，又会陷入虚妄与盲动。但无论世间如何评头论足，人大概只能将自我视为绝对的存在，别无道路。成也罢，败也罢，人所要做的，就是按照自我的意志去实践。
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在欲望面前，人就像婴儿一般软弱无力。
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过于丰厚的俸禄，反而会削弱斗志。
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人人都为性命存续，上连远古祖先，下续子孙后代。
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适当的时候，务必连儿女妻子都要舍弃。
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家康自始至终都是一片真心，正是这种真心，才会让众人都拜倒在他膝下。
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心怀宽恕，则能无事长久。
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常思贫困，方无贪欲之念。
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天既不会塑出人上人，也不会生出人下人，万人皆兄弟，皆是透过生死与苍天联于一齐的上天之子。
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为官者，骄奢必败。
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视不自由为常事，则不觉不足。
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下无诤臣便上无明主。
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出家二字，从字面上看，是走出家门。这个“家”，是包含各种现世矛盾的家，舍弃这个家，乃是为了到达一个新的目标。
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个人的智慧总会有限，所谓真正的智者，必定善于倾听别人的意思，择其善为己用。因此，真正智者的智慧，永远不会停滞。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行