「这世上有生命死大树，咱们都是树上的枝桠。即便其中的一根小小枝桠枯了，却也不能因此说大树枯了。大树还会年年生长，年年开花，万世不休。」- 德川家康经典语录

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这世上有生命死大树，咱们都是树上的枝桠。即便其中的一根小小枝桠枯了，却也不能因此说大树枯了。大树还会年年生长，年年开花，万世不休。

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🏷️ 标签： 生命 死 世上 大树 不能
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人与人之间的争斗，都是从缺点的冲突开始的，而人与人的合作，则是有点的结合。
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君子之泽三世而斩。
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视不自由为常事，则不觉不足。
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忍耐乃长久根本，愤怒是人生大敌。只知胜而不知败，自害其身。常思己过，勿怪人非。凡事过犹不及。
德川家康 德川家康
责人不如责己，不及胜于过之。
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德不孤，必有邻。
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命数不会眷顾一个无所事事之人，特意为他开辟条出人头地的道路。
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下无诤臣便上无明主。
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佛说，地水火风共成身，随波因缘招异果。
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门尚未关好，却怨盗贼来访，才是愚蠢至极。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
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这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。
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焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸 金庸
这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。
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王传福很清楚自己能做什么，不能做什么。埃隆·马斯克认为他无所不能。如果要我打赌，我更喜欢有自知之明的人。
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有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
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史铁生 史铁生
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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佛说，地水火风共成身，随波因缘招异果。
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日本历史上杰出的政治家和军事家
万物均非个人所有……人间有万物，万物皆属人间。
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日本历史上杰出的政治家和军事家
为政者若不知法度在先还是道德在先，便变成只会用威信来掩饰其懦弱的残忍之人。所谓道德，乃是舍弃自家情感，始终能设身处地为他人着想，知别人疼痛。道德当始终为先，而法度其实乃是一种众人皆可明白皆愿遵从的世间规矩。
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天命不可违，却能够知天命，尽人事。
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这世上有生命死大树，咱们都是树上的枝桠。即便其中的一根小小枝桠枯了，却也不能因此说大树枯了。大树还会年年生长，年年开花，万世不休。
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过于丰厚的俸禄，反而会削弱斗志。
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我连天下都能搭救，还救不了一个石田三成？
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一个不明战事的孩子，怎会明白太平的珍重？因此，神佛才时常把人拖入战场，逼迫人进行反省。
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慈悲为草木根本，人和乃花朵果实。慈悲无疆，人和无界，要培养慈悲之本，应始终以人和为念，并以此作为生意成功的根本。有公有私，各得其宜，方为人生上上之策。
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门尚未关好，却怨盗贼来访，才是愚蠢至极。
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万物均非个人所有……人间有万物，万物皆属人间。
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不能多多生儿子，便掌管不了天下。
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没有敌人比自我的心更可怕。
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兵法讲究的乃是去敌，不是树敌。
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区别命运宿命和天命：好比有一个圆盆，内有一碗，只要他在盆里，不管往左往右，他自可抉择，在盆内抉择，便是命运。因此命运可因人意愿改变。人走到盆的边上，再也无法前进，便是人的宿命。所谓天命，便是造出了这盆以及碗的命令。人只有知道了自我的所能有所不能，知道这世上还有事情乃是自我奈何不得，方能随机应变。我的天命是什么？上天就应赋予每个人使命。若未弄清这些，无论你怎样做都是徒劳。在宿命的盆沿，无论你如何挣扎，都无用处。
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人们务必克制心中的欲望，懂得忍让。
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有些事无法用密探和屠戮获取，却可透过抓住人心来守护。
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对天下人不分彼此，一视同仁，即所谓“诚”。
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责人不如责己。
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你感到害怕时，对方同样害怕。只是善于控制自我的人不会让人看出而已。
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时日就是最好的药，随着时光流逝，新的经历会掩盖旧的痕迹，不必刻意去遗忘。
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忍耐乃长久根本，愤怒是人生大敌。只知胜而不知败，自害其身。常思己过，勿怪人非。凡事过犹不及。
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人与人之间的争斗，都是从缺点的冲突开始的，而人与人的合作，则是有点的结合。
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慈悲为草木根本，人和乃花朵果实。慈悲无疆，人和无界，要培养慈悲之本，应始终以人和为念，并以此作为生意成功的根本。有公有私，各得其宜，方为人生上上之策。
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人类的语言往往只能表达出一种期望，却无法诠释真理，这就是悲哀的根源。
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人情，乃是人间之情，而非一家一户之私情，是指对那些贫弱不幸之人的体恤和怜悯。
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人人都是如此，就像人们不会感谢自我的手和脚一样，理所当然存在的东西，当它毋庸置疑地存在时，人们往往会对它牢骚满腹，或动辄怨天尤人。
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根本之道的果实只有一个，而花却有千差万别，要让每一种花都绽放出不一样的美……没有此心，便不能治天下。
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人皆有梦，难在将梦成真之途。
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心中无慈悲之正直，实乃冷酷。
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真正的力量来自正义，若不以匡扶正道为根本，所有的行动都会成为不轨之谋。也许骗的了别人，却骗不了自我。这便是人的宿命。
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心生欲望时，应回顾贫困之时。
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吾不知生来生往，佛祖亦不知有涯。
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人人都是如此，就像人们不会感谢自我的手和脚一样，理所当然存在的东西，当它毋庸置疑地存在时，人们往往会对它牢骚满腹，或动辄怨天尤人。
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若将命运看做绝对不可改变的东西，就必然通向绝灭；若将自我视为能够改变一切的绝对存在，又会陷入虚妄与盲动。但无论世间如何评头论足，人大概只能将自我视为绝对的存在，别无道路。成也罢，败也罢，人所要做的，就是按照自我的意志去实践。
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在欲望面前，人就像婴儿一般软弱无力。
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过于丰厚的俸禄，反而会削弱斗志。
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人人都为性命存续，上连远古祖先，下续子孙后代。
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适当的时候，务必连儿女妻子都要舍弃。
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家康自始至终都是一片真心，正是这种真心，才会让众人都拜倒在他膝下。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行