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「世之最可惧者，莫若有目不知其美、有耳不闻其乐、有心不解其真、既无感慨亦无激情……之类也。」- 黑柳彻子经典语录
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世之最可惧者，莫若有目不知其美、有耳不闻其乐、有心不解其真、既无感慨亦无激情……之类也。
黑柳彻子
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感慨
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世界上最可怕的事情，莫过于有眼睛却发现不了美，有耳...
就在这时，小豆豆白天奋斗过的那片地皮还是湿漉漉的，...
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10句
世界上最可怕的事情，莫过于有眼睛却发现不了美，有耳朵却不会欣赏音乐，有心灵却无法理解什么是真。
黑柳彻子
过于依赖文字和语言的现代教育，恐怕会使孩子们用心去感受自然、倾听神灵之声、触摸灵感的能力渐渐衰退吧？
黑柳彻子
许多战士在战场上死了，吃的东西没有了，人们在恐怖的气氛中苦熬着。夏日，一如既往地降临到人间。太阳，不分战胜国还是战败国，不加歧视地送来了阳光。
黑柳彻子
无论哪个孩子，当他出世的时候，都具有优良的品质。在他成长的过程中，会受到很多影响，有来自周围环境的影响，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以，我们要早早地发现这些”优良的品质“，并让它们发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人。
黑柳彻子
孩子们能够在别人面前，清楚、自由、毫不羞涩地表达出自己的想法，是绝对有必要的。
黑柳彻子
怎样才能使孩子与生俱来的素质不被周围的大人们损害，而让这些难得的素质得以发扬光大。过于依赖文字和语言的现代教育，恐怕会使孩子们用心去感受自然、倾听神灵之声、触摸灵感的能力渐渐衰退。
黑柳彻子
就在这时，小豆豆白天奋斗过的那片地皮还是湿漉漉的，正在月光下闪闪发光，显得十分美丽。
黑柳彻子
有一次，小豆豆穿了一件相当旧、已经不再时髦的类似薄毛料的布连衣裙，这次不象平时那样只把裙子挂了个口子，而是从后背到屁股那儿被哧哧啦啦地划破了八个大长口子，怎么看都好象背上背了把掸子似的。这件连衣裙虽然已经很旧了，但妈妈还是很喜欢的，小豆豆清楚的知道这一点，因此，她便绞尽脑汁地想开了。
黑柳彻子
现代教育太依靠文字和语言了，这恐怕会使儿童们的官能衰退的吧？这些官能包括用心灵去观赏自然界，谛听神的细语和触发灵感等等。
黑柳彻子
小豆豆感到，生平第一次遇到了真正喜欢自己的人！因为，从小豆豆出生后直到现在，还从来没有一个人这么长时间地听她说话呢。而且，这么长的时间里，校长先生一次也没有打呵欠，一次也没有露出不耐烦的样子。他也像小豆豆那样，把身体向前探出来，专注地听着。
黑柳彻子
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10句
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
点缀完了，自己看着，似乎起了感慨，人生经得起追写几次往事？生命刻刻消磨于把笔之顷。
冰心
我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。
普希金
人的灵魂分为三部分：理性、激情和欲望。得出正义者和不正义者会是什么样的人，最后推出正义的定义。
柏拉图
客过草堂问：“何感慨而甘栖遯？”余倦于对，但拈古句答曰：“得闲多事外，知足少年中。”问：“是何功课？”曰：“种花春扫雪，看箓夜焚香。”问：“是何利养？”曰：“砚田无恶岁，酒国有长春。”问：“是何还往？”曰：“有客来相访，通名是伏羲。”
陈继儒
对风度的激情不属于伟大；甚至谁若需要风度，那他就是虚伪的……要小心所有风度优雅的人！
尼采
不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处；伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠……
尼采
我已经是上了年纪的人，正如古语所说：物以类聚，人以群分，像我们这样年纪的人往往喜欢聚在一起，聊聊彼此的心事。有些人埋怨至亲好友的忽视，有些人感慨年老是痛苦的根源。但依我看来，这说法不对。如果年老是造成种种苦难的成因，那么我和其他老人应该有相同的感受，然而我和我熟识的人都没有这样的经历，所以我敢断言他们的抱怨并不恰当。
柏拉图
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
生命犹如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。
伽利略
现代科学之父
数理科学是大自然的语言。
伽利略
现代科学之父
你不可能教一个人任何知识，因为你只能帮助他自己去找他想学的。
伽利略
现代科学之父
一切推理都必须从观察与实验得来。
伽利略
现代科学之父
科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。
伽利略
现代科学之父
真理就是具备这样的力量：你越是想要攻击它，你的攻击就越是充实了和证明了它。
伽利略
现代科学之父
当科学家们被权势吓倒，科学就会变成一个软骨病人。
伽利略
现代科学之父
追求科学，需要有特殊的勇敢，思考是人类最大的快乐。
伽利略
现代科学之父
世界是一本以数学语言写成的书。
伽利略
现代科学之父
许多战士在战场上死了，吃的东西没有了，人们在恐怖的气氛中苦熬着。夏日，一如既往地降临到人间。太阳，不分战胜国还是战败国，不加歧视地送来了阳光。
黑柳彻子
联合国儿童基金会亲善大使
不要把孩子们束缚在老师的计划中，要让他们到大自然中去。孩子们的梦想，要比老师的计划大得多。
黑柳彻子
联合国儿童基金会亲善大使
有一次，小豆豆穿了一件相当旧、已经不再时髦的类似薄毛料的布连衣裙，这次不象平时那样只把裙子挂了个口子，而是从后背到屁股那儿被哧哧啦啦地划破了八个大长口子，怎么看都好象背上背了把掸子似的。这件连衣裙虽然已经很旧了，但妈妈还是很喜欢的，小豆豆清楚的知道这一点，因此，她便绞尽脑汁地想开了。
黑柳彻子
联合国儿童基金会亲善大使
怎样才能使孩子与生俱来的素质不被周围的大人们损害，而让这些难得的素质得以发扬光大。过于依赖文字和语言的现代教育，恐怕会使孩子们用心去感受自然、倾听神灵之声、触摸灵感的能力渐渐衰退。
黑柳彻子
联合国儿童基金会亲善大使
这天发生的事情，对大荣君来说，也有一个很大的触动。“要爱护女孩，要对她们友好！”这是他永远不会忘记的回忆。为什么这么说呢？因为大荣君在巴学园期间，被校长先生教训过的经历，无论是在这以前，还是在这之后，就仅仅这么一回。
黑柳彻子
联合国儿童基金会亲善大使
无论哪个孩子，当他出世的时候，都具有优良的品质。在他成长的过程中，会受到很多影响，有来自周围环境的影响，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以，我们要早早地发现这些”优良的品质“，并让它们发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人。
黑柳彻子
联合国儿童基金会亲善大使
过于依赖文字和语言的现代教育，恐怕会使孩子们用心去感受自然、倾听神灵之声、触摸灵感的能力渐渐衰退吧？
黑柳彻子
联合国儿童基金会亲善大使
如果自己向后退缩，就会被人推着向前，自己必须采取积极主动的态度才行。
黑柳彻子
联合国儿童基金会亲善大使
现代教育太依靠文字和语言了，这恐怕会使儿童们的官能衰退的吧？这些官能包括用心灵去观赏自然界，谛听神的细语和触发灵感等等。
黑柳彻子
联合国儿童基金会亲善大使
小豆豆感到，生平第一次遇到了真正喜欢自己的人！因为，从小豆豆出生后直到现在，还从来没有一个人这么长时间地听她说话呢。而且，这么长的时间里，校长先生一次也没有打呵欠，一次也没有露出不耐烦的样子。他也像小豆豆那样，把身体向前探出来，专注地听着。
黑柳彻子
联合国儿童基金会亲善大使
世界上最可怕的事情，莫过于有眼睛却发现不了美，有耳朵却不会欣赏音乐，有心灵却无法理解什么是真。
黑柳彻子
联合国儿童基金会亲善大使
就在这时，小豆豆白天奋斗过的那片地皮还是湿漉漉的，正在月光下闪闪发光，显得十分美丽。
黑柳彻子
联合国儿童基金会亲善大使
实行旋律教育法，将会使性格变得和谐而优美。这种性格既高尚又坚强，正直而又能顺从自然的规律。”音乐不仅有优美令人沉醉的旋律，而且还有动感十足的节奏感。绝对可以培养心灵的教育方法。
黑柳彻子
联合国儿童基金会亲善大使
旋律教育法的第一课就是使儿童的身心都能理解节奏，而它的整个出发点是：帮助精神和肉体的谐调平衡，只要能唤起想象力，提高创造力，便算达到了目的。这是个不错的教育方式。
黑柳彻子
联合国儿童基金会亲善大使
无论什么样的身体，都是美丽的。
黑柳彻子
联合国儿童基金会亲善大使
探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。
韩非子
战国末期哲学家
圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。
韩非子
战国末期哲学家
数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。
韩非子
战国末期哲学家
行贤而去自贤之心，焉往而不美。
韩非子
战国末期哲学家
法莫如显，而术不欲见。
韩非子
战国末期哲学家
人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。
韩非子
战国末期哲学家
小知不可使谋事，小忠不可使主法。
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战国末期哲学家
小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
韩非子
战国末期哲学家
太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。
韩非子
战国末期哲学家
荡而失水，蝼蚁得意焉。
韩非子
战国末期哲学家
私行胜，则少公功。
韩非子
战国末期哲学家
主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。
韩非子
战国末期哲学家
君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。
韩非子
战国末期哲学家
天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。
韩非子
战国末期哲学家
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韩非子
战国末期哲学家
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韩非子
战国末期哲学家
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