「互动交流：公司考核单位，单位内再分配到个人。性相近，习相远，人性不变，但习惯可改变。一个人的优点就是他的缺点。知人善用。要保留5%不同的声音，要有雅量，并有人研究，是否可以容入。说你讲的有道理，就会有缓和。管理科学，没有科学管理。企业要找到服务社会的不同途径。」- 曾仕强经典语录

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互动交流：公司考核单位，单位内再分配到个人。性相近，习相远，人性不变，但习惯可改变。一个人的优点就是他的缺点。知人善用。要保留5%不同的声音，要有雅量，并有人研究，是否可以容入。说你讲的有道理，就会有缓和。管理科学，没有科学管理。企业要找到服务社会的不同途径。

曾仕强 曾仕强
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👤 更多 曾仕强 经典语录 10句
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强 曾仕强
人生区区三万天，真的很短。眼睛一睁一闭一天，冬去春来转眼一年。很多事情记忆非常清晰，像是昨天发生的事一样，却不知不觉中竟然过了几年。
曾仕强 曾仕强
人要经得起全方位的“严格”考验，才能够出人头地。
曾仕强 曾仕强
让男人当家长，使男人逃避不了一家之主重责大任；脸孔在笑心里在哭，是对付男人最高明的利器。
曾仕强 曾仕强
看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。
曾仕强 曾仕强
一切如常就是最好。
曾仕强 曾仕强
做人应该只问耕耘不问收获，因为收获不是自己能掌控的。
曾仕强 曾仕强
我自己做的事情，我自己要享受那个成果，不管好坏，这就叫自作自受。因此我们每一个人，要替自己负起全部责任。
曾仕强 曾仕强
家庭教育决定了一个人的基本修养。
曾仕强 曾仕强
中国人的事情是世界上最为复杂的，做与不做都难，堪称两难。
曾仕强 曾仕强
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
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能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺，她的虚荣是可以理解的，任何话，说多了就很廉价。
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最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜的人。
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如果你恋爱，一心去恋爱。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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总裁是头，没手脚有耳目，主要功能是思考的不是动作的；干部是身体，没耳目有手脚。
曾仕强 曾仕强
中国式管理之父
安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。
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分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调，使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
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一个人品德基础良好，一生会很稳固。
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中国式管理之父
怎样建立制度才合乎人性：管理一定要制度化，但制度必须合理。合理的制度，大家一定要自动去遵守。制订制度时，有下而上比较容易合理。下面订得不合理，上面还可以有意见。上下多交流，彼此尊重，叫做好商量。自然孕育而成的制度，比较合乎人性。
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靠下赌注是不可能成功的'，因为十赌九输，有好就有坏，有好就有坏，因为有阴就有阳。
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没什么分量的人，如果乱讲话，你就让他乱讲。为什么说，童言无忌，就是告诉你，小孩子不成才，怎么讲都没用！你看，凡是讲话有用的人，从来不敢乱讲。非要乱讲，你就试试看啊。
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学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。
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中国式管理重视树状的组织精神，根部吸收水份，源源不断供应树干；树干也毫不保留地让枝叶予取予求。这种我支持你，你放手去做的精神，符合中国人“你办事，我放心”的心理需求。
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中国式管理之父
最后决定权应该交给老板。
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领导的意义，在发挥安人的潜力。
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命运就是性格，性格决定命运。
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中国式管理之父
人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。中国人的事情记住六个字：合理，两难，兼顾。
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中国式管理之父
为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。
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中国式管理之父
做事情前，一定要做好周密的计划，遇到困难时，人要找自己行得通的路。
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中国式管理之父
读历史的目的，是要从中得出一些道理来。
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中国式管理之父
干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。
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中国式管理之父
西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。
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中国式管理之父
在易经的概念中，如果“阳”代表人生理想，“阴”就代表脚踏实地，一步步去实现。
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中国式管理之父
只要合理，怎样变动都可以。中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
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历史是会重演的，但每一次的遭遇或造化都和以前的不太一样。
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日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。
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中国人的干部跟总裁(上级)在一起是最聪明的时候。
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中国式管理之父
所有管理措施，无一不与安人密切相关。
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一个人信用是最重要的。
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优点就是缺点，缺点就是优点。
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在家家和万事兴。
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中国式管理之父
中国式管理，讲起来就是水的管理。和美国式管理偏向火的管理颇为不同。我们主张以柔克刚，先礼后兵，继旧开新，生生不息，无一不和水有关。
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中国式管理之父
上级交办的事情要怎样办：上级的命令都是对的，先仔细听进去。研究实际状况，有问题提出来试试看。自己不能解决，要及时向上级做报告。上级的指示，先说好，再实地做做看。实在有困难，再向上级提出，看着办。最好不要改变上司，让上司自己改变。
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学历史，你应该把它反复地做各种模拟，这样您才知道哪条路是最合适的。
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中国式管理之父
有效地会而不议，议而不决、决而不行。
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中国式管理之父
贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。
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中国式管理之父
中国人就是利用这个结婚的典礼，那么把有关系人都请来，很隆重的把儿子，把媳妇介绍给这些人，拜托他们以后多栽培，多照顾，这算是很深长的用意。
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不要在自私的功利上做打算。一个人越会算，最后就变成越不会算。人们常说：人不为己，天诛地灭，但是还应该再加上句话：人一为己，也天诛地灭。
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好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。
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西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。
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找对象不是要找最好的，要找合适的，相配的。最好的不是属于哪一个人的，最好的永远是属于大家的。
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志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。
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公司要使员工:身体健康、内心愉快、生活有保障、工作有能力，这样，管理才会上轨道。要让每一个工作成员，跟着公司的发展而发展，否则就会断层，结果还是公司倒霉。所以要顾及到员工身心两方面的发展，这样就会使员工和公司结成一体，变成一家人。
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人类要求生存，水和空气是不可或缺的东西。一般而言，空气好像到处都有。于是水就成为人类追逐的主要对象。中国人的祖先，绝大多数分布在黄河及其支流的两侧。黄河提供食用水和鱼类食物，成为适宜生存的安身之处，中华文化与黄河的密切关系，使中国人的习性，和“水”十分相像。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行