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「人有意识地为公，其实就是私心。」- 二程经典语录
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人有意识地为公，其实就是私心。
二程
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性者，万物之一源，非有我之得私也。
安泰；小人做事被物欲所奴役，所以会有很多的忧愁、悲...
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10句
君子之学贵一，一则明，明则有功。
二程
非明则动无所之，非动则明无所用。
二程
独处而静思者非难，居广而应天下者为难。
二程
了解了它就一定喜欢它，喜欢它就要追求它，追求它就一定要得到它。
二程
言不贵文，贵于当而已，当则文。
二程
诚无不动者，修身则身正，治事则事理。
二程
做学问的人不可以不通达人情世故。
二程
评价圣人的本质没有什么差别，但是评价他们有为的事业功绩就会有差别。
二程
进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。
二程
人无忠信，不可立世。
二程
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10句
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
鲁迅
手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱，汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉，其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。
陈毅
嫉妒是七宗罪中最愚蠢的一项，因为它非但不会带来快感，反倒会使嫉妒者感到绝望。防止嫉妒的最有效途径是你名副其实。
查理·芒格
那是一个明白无误的虚点，像袜子上的一个洞，别人看不到，我自己心知肚明：我标榜的那一路小说其实是在简化生活。
王朔
他有着小动物一样的眼神，他的温柔也是小野兽一般的，温柔违反了他的意志，从他眼睛里泄露出来。他自己彷佛也意识到了，为此羞愧似地故意表现得粗鲁无理，就像小野兽朝天空龇出它还很稚嫩的利齿，作出不可侵犯的样子。
廖一梅
在电影院里礼节被取消了，这反倒显露出人们之间真正的关系，即依附关系。我讨厌繁文缛节，喜欢聚集的人群。我看见过各种各样的人群聚集，但这样毫无掩饰，这样磨肩擦背不分彼此，这样如梦后初醒的状态，这样暗自意识到做人的危险，后来只有一九四〇年在[1]才重新感受到。
让-保尔·萨特
有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！
钱钟书
除了自我意识障碍，你（以及所有其他人）也会有盲点。在盲点区域，你的思维方式会阻止你以最合理的方式看待事物。就像人的辨音能力和辨色能力各有差异一样，观察和理解事物的能力也存在差异。我们都以自己的方式看待事物。例如，有些人天生会看到大局而忽视细节，而另一些人天生会看到细节而忽视大局；一些人习惯竖向思考，而另一些人习惯横向思考。认识到这些差异的存在，能让我们妥善地处理差异，使之不再成为问题
瑞·达利欧
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
鲁迅
笨人做事，能做得更长远，知道自己笨的人，是世界上最聪明的，而知道自己聪明的人，其实是世界上最笨的。
刘震云
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
图片
雨果
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
莫言
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
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40句相邻名言
学者须要自信，既自信，怎生夺亦不得。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
如手足不仁，气已不贯，皆不属己。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
心有主见，就能不被外物所牵动。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
大抵尽仁道，即是圣人。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
学贵信，信在诚。诚则信矣，信则诚矣。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
寡欲心自清。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
外物之味，久则可厌；念书之味，愈久愈深。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
做学问的人不可以不通达人情世故。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
学问来源于思考。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
未见意趣，必不乐学。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
言语须是含蓄而有余意。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
人苟以善自治，则无不可移者，虽昏愚之至，皆可渐磨面进。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
外物之昧，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
心兮本虚，应物无迹；操之有要，视为之则。蔽交于前，其中则迁；制之于外，以安其内。克己复礼，久而诚矣。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
人心贵乎光明洁净。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
君子主敬以直其内，守义以方其外。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
性者，万物之一源，非有我之得私也。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
安泰；小人做事被物欲所奴役，所以会有很多的忧愁、悲伤。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
急迫求之，只是私己，终不足以达道。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
凡是事物都有本和末，本末是一体的，不可以把本末分开为两段。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
人无忠信，不可立世。
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程颢和程颐，中国北宋思想家
久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
积学于己，以待用也。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
知之深则行之必至。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
论学便要明理，论治便须识体。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
有为利而欺，则固可罪；有畏罪而欺者，在所恕；事有类欺者，在所察。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
世间的事情虽然很多，但都是人与人之间的事。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
言能修省言辞，便是要立诚。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
义理之学，亦须深沉方有造，非浅易轻浮之可得也。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
学者先要会疑。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
人之情，易发而难制者，惟恕为甚。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
以诚感人者，人亦诚而应。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
性出于天，才出于气。气清则才清，气浊则才浊。才则有善有不善，性则无不善。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
非明则动无所之，非动则明无所用。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
