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「图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。」- 老子经典语录
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图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
老子
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天下
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天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之...
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
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10句
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
老子
为无为，则无不治。
老子
执古之道，以御今之有。
老子
企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
老子
善行无辙迹，善言无瑕谪。
老子
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
老子
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
老子
知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
老子
祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
老子
天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
老子
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。
张磊
政治与犯罪本是一回事情----金融就是枪，政治就是抠动扳机的时候。
马里奥·普佐
做任何事，一旦认真，就不会好玩。
亦舒
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
公司的头号杀手是缺少市场。当一个出色的团队遇到一个糟糕的市场，市场胜出。当一个糟糕的团队遇到一个出色的市场，市场胜出。当一个出色的团队遇到一个出色的市场时，会发生一些特殊的事情。
马克·安德森
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
老子
世界百位历史名人之一
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
老子
世界百位历史名人之一
祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
老子
世界百位历史名人之一
静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
老子
世界百位历史名人之一
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
老子
世界百位历史名人之一
为无为，事无事，味无味。
老子
世界百位历史名人之一
大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
老子
世界百位历史名人之一
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
老子
世界百位历史名人之一
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
老子
世界百位历史名人之一
吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。
老子
世界百位历史名人之一
民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
老子
世界百位历史名人之一
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
老子
世界百位历史名人之一
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
老子
世界百位历史名人之一
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
老子
世界百位历史名人之一
昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
老子
世界百位历史名人之一
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
老子
世界百位历史名人之一
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
老子
世界百位历史名人之一
始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
老子
世界百位历史名人之一
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
老子
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天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
老子
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吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
老子
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希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
老子
世界百位历史名人之一
修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
老子
世界百位历史名人之一
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
老子
世界百位历史名人之一
夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
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祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
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譬道之在天下，犹川谷之於江海。
老子
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企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
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是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
老子
世界百位历史名人之一
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
老子
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言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
老子
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知者不言，言者不知。
老子
世界百位历史名人之一
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
老子
世界百位历史名人之一
宠辱若惊，贵大患若身。
老子
世界百位历史名人之一
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
老子
世界百位历史名人之一
合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
老子
世界百位历史名人之一
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
老子
世界百位历史名人之一
天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
老子
世界百位历史名人之一
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
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知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
老子
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🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
