「天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。」- 老子经典语录

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天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

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有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
老子 老子
为无为，则无不治。
老子 老子
执古之道，以御今之有。
老子 老子
企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
老子 老子
善行无辙迹，善言无瑕谪。
老子 老子
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
老子 老子
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
老子 老子
知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
老子 老子
祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
老子 老子
天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
老子 老子
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
王阳明 王阳明
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅 鲁迅
俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。
王阳明 王阳明
人生因为有美，所以最后一定是悲剧。
奥斯卡·王尔德 奥斯卡·王尔德
人是目的，不是纯粹的手段，​犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔 罗翔
夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。
曹操 曹操
所以我想找一把快剪刀，把这个网尽快剪破，然后来认识这世界的真相。
丰子恺 丰子恺
人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。
稻盛和夫 稻盛和夫
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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人找到生活的意义才是幸福的。
尤里·邦达列夫 尤里·邦达列夫
前苏联、俄罗斯作家
谁能谅解人，谁就能拯救人。
尤里·邦达列夫 尤里·邦达列夫
前苏联、俄罗斯作家
时代变了，我也就变成另一个人了。人在改变时代，时代也在改变人。
尤里·邦达列夫 尤里·邦达列夫
前苏联、俄罗斯作家
时间是大公无私的语言。
尤里·邦达列夫 尤里·邦达列夫
前苏联、俄罗斯作家
谁也没有能力知道知己的全部真实情况。
尤里·邦达列夫 尤里·邦达列夫
前苏联、俄罗斯作家
假设现代世界失去了印刷符号，我们能不感到这是悲剧性的损失吗？
尤里·邦达列夫 尤里·邦达列夫
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不应嫉妒天才人物，就像不应嫉妒太阳一样。
尤里·邦达列夫 尤里·邦达列夫
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时间是大公无私的语言。
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人找到生活的意义才是幸福的。
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前苏联、俄罗斯作家
就是生的不可割除的影子，就是生命那布满喜悦爱情青春和成绩的喜气洋洋的日要的形影不离的旅伴，并且越是邻近日落，那不祥的阴影就越长越明显。
尤里·邦达列夫 尤里·邦达列夫
前苏联、俄罗斯作家
不应嫉妒天才人物，就像不应该嫉妒太阳一样。
尤里·邦达列夫 尤里·邦达列夫
前苏联、俄罗斯作家
难听的实话胜过动听的谎言。
尤里·邦达列夫 尤里·邦达列夫
前苏联、俄罗斯作家
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
老子 老子
世界百位历史名人之一
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
老子 老子
世界百位历史名人之一
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
老子 老子
世界百位历史名人之一
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
老子 老子
世界百位历史名人之一
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
老子 老子
世界百位历史名人之一
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
老子 老子
世界百位历史名人之一
多言数穷，不如守中。
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世界百位历史名人之一
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
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世界百位历史名人之一
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
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世界百位历史名人之一
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
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世界百位历史名人之一
祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
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世界百位历史名人之一
静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
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人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
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为无为，事无事，味无味。
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大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
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大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
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道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
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吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。
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民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
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曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
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善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
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天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
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世界百位历史名人之一
昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
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三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
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世界百位历史名人之一
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
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世界百位历史名人之一
始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
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世界百位历史名人之一
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
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世界百位历史名人之一
天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行