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「民不畏死奈何以死惧之？若使民常畏死而为奇者吾得执而杀之孰敢？」- 东方朔经典语录
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民不畏死奈何以死惧之？若使民常畏死而为奇者吾得执而杀之孰敢？
东方朔
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死
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天网恢恢疏而不失。
你必须用笑声摧毁敌手的严肃，或是用严肃击败敌手的笑...
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10句
痛楚国之流亡兮，哀灵修之过到。
东方朔
计其功多者天下安，计其利少者天下危。
东方朔
贵为天子而不骄倨，富有四海而不黩侈。
东方朔
水至清则无鱼，人至察则无徒。
东方朔
道生之一生二二生三三生万物。万物负阴而抱阳冲气以为和。
东方朔
恶耿介之直行兮，世溷浊而不知。
东方朔
人之所恶唯我独尊；人之所畏唯我独狨。
东方朔
善者吾善之；不善者吾亦善之德善。信者吾信之；不信者吾亦信之德信。
东方朔
图难于其易为大于其细；天下难事必作于易天下大事必作于细。
东方朔
拔搴玄芝兮，列树芋荷。
东方朔
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10句
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
谭嗣同
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。
张爱玲
我不高兴，是指精神的我；我发烧了，是指肉体的我；我想自杀，是指精神的我想杀死肉体的我。
史铁生
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。
海子
死不算一回事，可怕的是不能活了。
雨果
恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。
陈继儒
爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。
莎士比亚
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
官无常贵，民无终贱。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
明者远见于未萌，智者避危于无形。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
善建者不拔，善抱者不脱。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
不尚贤使民不争；不贵难得之货使民不为盗；不见可欲使民心不乱。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
是以圣人处无为之事行不言之教；万物作而弗始生而弗有为而弗恃功成而不居。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
夫唯弗居是以不去。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
图难于其易为大于其细；天下难事必作于易天下大事必作于细。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
是以圣人终不为大故能成其大。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
夫轻诺必寡信多易必多难。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
是以圣人犹难之故终无难矣。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
合抱之木生于毫末；九层之台起于累土；千里之行始于足下。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
民之从事常于几成而败之。慎终如始则无败事。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
古之善为道者非以明民将以愚之。民之难治以其智多。故以智治国国之贼；不以智治国国之福。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
江海之所以能为百谷王者以其善下之故能为百谷王。是以圣人欲上民必以言下之欲先民必以身后之。是以圣人处上而民不重处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争故天下莫能与之争。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
我有三宝持而保之：一曰慈二曰俭三曰不敢为天下先。慈故能勇俭故能广不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇舍俭且广舍后且先死矣！夫慈以战则胜以守则固。天将救之以慈卫之。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
善者吾善之；不善者吾亦善之德善。信者吾信之；不信者吾亦信之德信。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
道生之一生二二生三三生万物。万物负阴而抱阳冲气以为和。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
人之所恶唯我独尊；人之所畏唯我独狨。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
天网恢恢疏而不失。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
你必须用笑声摧毁敌手的严肃，或是用严肃击败敌手的笑声。
高尔吉亚
古希腊哲学家和修辞学家
你必须用笑声摧毁敌手的严肃，或是用严肃击败敌手的笑声。
高尔吉亚
古希腊哲学家和修辞学家
相当重要的商品，不是稳健踏实地行商，迅速发展就等于迅速破产，只有使多种商品不间断地相继配合上市，才能使迅速发展的事业稳步前进。
高尔吉亚
古希腊哲学家和修辞学家
说话是一种能力，不说是一种智慧。
高尔吉亚
古希腊哲学家和修辞学家
无物存在，即使有物存在，也无法认识它，即使可以认识它，也无法把它说出来。
高尔吉亚
古希腊哲学家和修辞学家
正义是强者的利益。
高尔吉亚
古希腊哲学家和修辞学家
世界上只有两种力量，一种是剑，一种是思想，而思想最终总是战胜剑。
高尔吉亚
古希腊哲学家和修辞学家
唯有理智最为可贵。
高尔吉亚
古希腊哲学家和修辞学家
智慧就在于说出真理。
高尔吉亚
古希腊哲学家和修辞学家
美是难的。
高尔吉亚
古希腊哲学家和修辞学家
对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
高尔吉亚
古希腊哲学家和修辞学家
凡是能够说的事情，都能够说清楚，而凡是说的事情，都应该是能够说清楚的。
高尔吉亚
古希腊哲学家和修辞学家
最优秀的人就是你自己。
高尔吉亚
古希腊哲学家和修辞学家
知道的越多，才知知道的越少。
高尔吉亚
古希腊哲学家和修辞学家
人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。
高尔吉亚
古希腊哲学家和修辞学家
想左右天下的人，须先能左右自己。
高尔吉亚
古希腊哲学家和修辞学家
认识自己，方能认识人生。
高尔吉亚
古希腊哲学家和修辞学家
美具有引人向善的作用和力量。
高尔吉亚
古希腊哲学家和修辞学家
在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
高尔吉亚
古希腊哲学家和修辞学家
教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
高尔吉亚
古希腊哲学家和修辞学家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
