「如果我们把我们的健康信托给医学家，那么我们就要把我们的子女的道德和心智信托给教育者，把子女的灵魂，同时也把我们祖国的未来信托结他们。」- 乌申斯基经典语录

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如果我们把我们的健康信托给医学家，那么我们就要把我们的子女的道德和心智信托给教育者，把子女的灵魂，同时也把我们祖国的未来信托结他们。

乌申斯基 乌申斯基
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劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
乌申斯基 乌申斯基
如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福就会找到你。
乌申斯基 乌申斯基
记忆是我们有意识生活过程的结果。我们就是我们记得的那个东西。
乌申斯基 乌申斯基
书籍是人类思想的宝库。
乌申斯基 乌申斯基
当我们信托教育以儿童的纯洁的和易感的心灵，信托它去在这些心灵中刻划最初的，因此是最深刻的轮廓时，我们完全有理由去问教育者将在他的活动中追求什么目的，并且要求对这个问题有明确而断然的答复。
乌申斯基 乌申斯基
教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业。
乌申斯基 乌申斯基
学习是劳动，是充满思想的劳动。
乌申斯基 乌申斯基
劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
乌申斯基 乌申斯基
人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。
乌申斯基 乌申斯基
书籍对于人类原有很重大的意义，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。
乌申斯基 乌申斯基
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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人人为我，我为人人。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福就会找到你。
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俄罗斯教育心理学的奠基人
愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那么它不仅会迅速地失去其价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。
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教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业。
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教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
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良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。
乌申斯基 乌申斯基
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如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
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劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
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教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者，是过去和未来之间的一个活的环节。
乌申斯基 乌申斯基
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书籍对于人类原有很重大的意义。
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但，书籍不仅对那些不会的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。
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愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那么它不仅会迅速地失去其价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。
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俄罗斯教育心理学的奠基人
如果一个教育者对时代的合理要求如聋似哑，那么，他自己就会使他的学校丧失力，自愿放弃他应有的对生活的那种正当合理的影响，而不能完成自己的。
乌申斯基 乌申斯基
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书籍是人类思想的宝库。
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俄罗斯教育心理学的奠基人
注意是打开人们心灵的惟一门户，意识里的一切都必然要通过它。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业之一。
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俄罗斯教育心理学的奠基人
不管教育者或教师如何把他的最深刻的道德信念隐藏得怎样深，而只要这些信念在他内心存在着，那么，这些信念也可能表现在加在儿童身上的那些影响上，……并且这些信念愈是隐蔽，则它的影响作用愈是有力。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
成人的人格的影响，对于年轻的人来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。
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俄罗斯教育心理学的奠基人
在教育中，一切都应基于教师的人格，因为教育力量是只有活动的人格源泉中产生出来的。无论什么章程与计划，无论什么巧妙的设施，那伯想得怎样巧妙，都不能代替教育事业中的人格。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
如果教育学希望从—切方面去教育人，那么就必须首先也从一切方面了解人。
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完善的教育可能使人类的身体的、智力的和道德的力量得到广泛的发挥，至少生理学和心理学能清楚地指出这种可能性。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
一个真正的教育音应当是学校和生活及科学之间的中介人：他应当只把科学所取得的真实的和有用的知识采用到学校中去，而抛弃那些在取得知识过程中不可避免的一切令人迷惑的东西。他应当从学校培养一代新人到生活中去，要使这一代人出污泥而不染，不为红尘中的变幻无常的诱惑所玷污，而能充分有准备地去参加等待着他们的斗争。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
当我们信托教育以儿童的纯洁的和易感的心灵，信托它去在这些心灵中刻划最初的，因此是最深刻的轮廓时，我们完全有理由去问教育者将在他的活动中追求什么目的，并且要求对这个问题有明确而断然的答复。
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俄罗斯教育心理学的奠基人
如果你能地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
是劳动，并且应当永远是劳动，是充满了思想的劳动，使求学的兴趣本身依赖于严肃的思想，而不是依赖于任何不合乎实际的表面文章。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
人类所创造的一切，无论多么卓越，都只是一种表现形式，而不是实质。真正的实质是无法表达的。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
文学是思想、感情和语言的完美结合。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
文学是一面镜子，它反映了社会的本质、人类的灵魂和历史的进程。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
没有艺术，生活就是一张白纸。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
文学的任务是向人们传递真理、美和善良。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
任何人都承认实验是科学之母，这是确定不移的真理，谁也不会否认。
米丘林 米丘林
在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。
米丘林 米丘林
我们不能等待大自然的恩赐，我们的任务就是向大自然索取。
米丘林 米丘林
在创作家的事业中，每一步都要深思而后行，而不是盲目瞎碰。
米丘林 米丘林
在创作家的事业中，每一步都要深思而后行，而不是盲目瞎碰。
米丘林 米丘林
我们不能等待自然的恩赐，向自然索取是我们的任务。
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我们不能等待自然的恩惠。必须与之战斗，这就是我们的任务。
米丘林 米丘林
我们不能等待大自然的恩赐，我们要向大自然索取。
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