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「任事者，当置身利害之外；建言者，当置身利害之中。」- 金兰生经典语录
"
任事者，当置身利害之外；建言者，当置身利害之中。
金兰生
💡 解读：
当事人应置身于利害之外，提出倡议的人则应设身于利害之中，才能知道利害得失。
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事
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置其身于是非之外，而后可以折是非之中；置其身于利害...
无事时，戒一偷字；有事时，戒一乱字。
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10句
小人处事，于利合者为利，于利背者为害；君子处事，于义合者为利，于义背者为害。
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救已败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。
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将事而能弭，遇事而能救，既事而能挽，此之谓达权，此之谓才；未事而知来，始事而要终，定事而知变，此之谓长虑，此之谓识。
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提得起，放得下；算得到，做得完；看得破，撇得开。
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以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆；以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。
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事有机缘，不先不后，刚刚凑巧；命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。
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金兰生
谋人事如己事，而后虑之也审；谋己事如人事，而后见之也明。
金兰生
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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士大夫当为子孙造福，不当为子孙求福。谨家规，崇俭朴，教耕读，积陰德，此造福也；广田宅，结姻缘，争什一，鬻功名，此求福也。造福者，澹而长；求福者，浓而短。
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无事时常照管此心，兢兢然若有事；有事时却放下此心，坦坦然若无事。无事如有事，提防才可弭意外之变；有事如无事，镇定方可消局中之危。
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强不知以为知，此乃大愚；本无事而生事，是谓薄福。
金兰生
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居处必先精勤，乃能闲暇；凡事务求停妥，然后逍遥。
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天下最有受用，是一闲字，闲字要从勤中得来；天下最讨便宜，是一勤字，勤字要从闲中做出。
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自己做事，切须不可迂滞，不可反覆，不可琐碎；代人做事，极要耐得迂滞，耐得反覆，耐得琐碎。
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谋人事如己事，而后虑之也审；谋己事如人事，而后见之也明。
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无心者公，无我者明。
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置其身于是非之外，而后可以折是非之中；置其身于利害之外，而后可以观利害之变。
金兰生
《格言联璧》作者
无事时，戒一偷字；有事时，戒一乱字。
金兰生
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将事而能弭，遇事而能救，既事而能挽，此之谓达权，此之谓才；未事而知来，始事而要终，定事而知变，此之谓长虑，此之谓识。
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提得起，放得下；算得到，做得完；看得破，撇得开。
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救已败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。
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以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆；以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。
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天下无不可化之人，但恐诚心未至；天下无不可为之事，只怕立志不坚。
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处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。
金兰生
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见事贵乎理明，处事贵乎心公。
金兰生
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于天理汲汲者，于人欲必淡；于私事耽耽者，于公务必疏；于虚文熠熠者，于本实必薄。
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金兰生
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居官先厚民风，处事先求大体。
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论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。
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小人处事，于利合者为利，于利背者为害；君子处事，于义合者为利，于义背者为害。
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只人情世故熟了，甚么大事做不到；只天理人心合了，甚么好事做不成？只一事不留心，便有一事不得其理；只一物不留心，便有一物不得其所。
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事到手，切莫急，便要缓缓想；想得时，切莫缓，便要急急行。
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