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「有一乐境界，即有一不乐者相对待；有一好光景，便有一不好底相乘除。」- 金兰生经典语录
"
有一乐境界，即有一不乐者相对待；有一好光景，便有一不好底相乘除。
金兰生
💡 解读：
有一个快乐的境况出现，但就有一个不快乐的境况相对立；有一处优美的风景出现，但就立即有一处不优美的风景相抵销。
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境界
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欲心正炽时，一念着病，兴似寒冰；利心正炽时，一想到...
事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。
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10句
救已败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。
金兰生
小人处事，于利合者为利，于利背者为害；君子处事，于义合者为利，于义背者为害。
金兰生
读经传则根柢厚。看史鉴则事理通。观云天则眼界宽。去嗜欲则胸怀净。
金兰生
提得起，放得下；算得到，做得完；看得破，撇得开。
金兰生
将事而能弭，遇事而能救，既事而能挽，此之谓达权，此之谓才；未事而知来，始事而要终，定事而知变，此之谓长虑，此之谓识。
金兰生
以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆；以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。
金兰生
木有根则荣，根坏则枯；鱼有水则活，水涸则死；灯有膏则明，膏尽则灭；人有真精，保之则寿，戕之则夭。
金兰生
事有机缘，不先不后，刚刚凑巧；命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。
金兰生
无心者公，无我者明。
金兰生
谋人事如己事，而后虑之也审；谋己事如人事，而后见之也明。
金兰生
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10句
彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。
张爱玲
人生在世有两种境界，一种是痛而不言，一种是笑而不语，痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达，拥有这两种境界任何其一的人都是高尚的人，可惜我不是。
王蒙
到了老年时代，对于情爱一事已没了兴趣，但能使人清心寡欲，体会到另一番自由随性的快乐感受，这种境界不仅是像从一个暴君手里脱离苦海，更是从无数暴君那里脱离苦海。
柏拉图
内心的平静与安宁！只要有了这个，也就达到幸福的境界了。
琼瑶
享受孤独，是人生的最高境界。
冯骥才
谁要在世界上遇到过一次友爱的人，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。
罗曼·罗兰
婚姻的爱，使人类延续不绝；朋友的爱，使人类达到更完美的境界；淫邪的爱，则使人类败坏堕落。
爱默生
要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变的更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。
张爱玲
狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
尼采
爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
木心
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
居安虑危，处治思乱。
金兰生
《格言联璧》作者
天下之势，以渐而成；天下之事，以积而居。
金兰生
《格言联璧》作者
祸到休愁，也要会救；福来休喜，也要会受。
金兰生
《格言联璧》作者
天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸儆之。
金兰生
《格言联璧》作者
傲僈之人骤得通显，天将重刑之也；疏放之人艰于进取，天将曲赦之也。
金兰生
《格言联璧》作者
小人亦有坦荡荡处，无所忌禅是也；君子亦有长戚戚处，终身之忧是也。
金兰生
《格言联璧》作者
水，君子也，其性冲、其质白、其味淡，其为用也，可以浣不洁者而使洁，即沸汤中投以油，亦自分别而不相混，诚哉君子也；油，小人也，其性滑、其质腻、其味浓，其为用也，可以污洁者而使不洁，倘滚油中投以水，必至激搏而不相容，诚哉小人也。
金兰生
《格言联璧》作者
凡陽必刚，刚必明，明则易知；凡陰必柔，柔必暗，暗则难测。
金兰生
《格言联璧》作者
称人以颜子，无不悦者，忘其贫贱而夭；指人以盗跖，无不怒者，忘其富贵而寿。
金兰生
《格言联璧》作者
事事难上难，举足常虞失坠；件件想一想，浑身都是过差。
金兰生
《格言联璧》作者
怒宜实力消融，过要细心检点。
金兰生
《格言联璧》作者
探理宜柔，优游涵泳始可以自得；决欲宜刚，勇猛奋迅始可以自新。
金兰生
《格言联璧》作者
惩忿窒欲，其象为损，得力在一忍字；迁善改过，其象为益，得力在一悔字。
金兰生
《格言联璧》作者
富贵如传舍，惟谨慎可得久居；贫贱如敝衣，惟勤俭可以脱卸。
金兰生
《格言联璧》作者
俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。
金兰生
《格言联璧》作者
奢者富不足，俭者贫有余；奢者心常贫，贫者心常富。
金兰生
《格言联璧》作者
贪饕以招辱，不若俭而守廉；干请以犯义，不若俭而全节；侵牟以聚怨，不若俭而养心；放肆以遂欲，不若俭而安性。
金兰生
《格言联璧》作者
静坐然后知平日之气浮，守默然后知平日之言躁，省事然后知平日之心忙，闭户然后知平日之交滥，寡欲然后知平日之病多，近情然后知平日之念刻。
金兰生
《格言联璧》作者
无病之身不知其乐也，病生始知无病之乐；无事之家不知其福也，事至始知无事之福。
金兰生
《格言联璧》作者
欲心正炽时，一念着病，兴似寒冰；利心正炽时，一想到死，味同嚼蜡。
金兰生
《格言联璧》作者
事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。
金兰生
《格言联璧》作者
不可吃尽，不可穿尽，不可说尽；又要懂得，又要做得，又要耐得。
金兰生
《格言联璧》作者
难消之味休食，难得之物休蓄，难酬之恩休受，难久之友休交，难再之时休失，难守之财休积，难雪之谤休辩，难释之忿休较。
金兰生
《格言联璧》作者
饭休不嚼便咽，路休不看便走，话休不想便说，事休不思便做，衣休不慎便脱，财休不审便取，气休不忍便动，友休不择便交。
金兰生
《格言联璧》作者
为善如负重登山，志虽已确，而力犹恐不及；为恶如乘骏走坡，鞭虽不加，而足不禁其前。
金兰生
《格言联璧》作者
防欲如挽逆水之舟，才歇手，便下流；为善如缘无枝之树，才住脚，便下坠。
金兰生
《格言联璧》作者
胆欲大，心欲小；智欲圆，行欲方。
金兰生
《格言联璧》作者
真圣贤决非迂腐，真豪杰断不粗疏。
金兰生
《格言联璧》作者
龙吟虎啸，凤翥鸾翔，大丈夫之气象；蚕茧蛛丝，蚁封蚓结，儿女子之经营。
金兰生
《格言联璧》作者
格格不吐，剌剌不休，总是一般语病，请以莺歌燕语疗之；恋恋不舍，忽忽若忘，各有一种情痴，当以鸢飞鱼跃化之。
金兰生
《格言联璧》作者
问消息于蓍龟，疑团空结；祈福祉于奥灶，奢想徒劳。
金兰生
《格言联璧》作者
谦，美德也，过谦者怀诈；默，懿行也，过默者藏奸。
金兰生
《格言联璧》作者
直不犯祸，和不害义。
金兰生
《格言联璧》作者
圆融者无诡随之态，精细者无苛察之心，方正者无乖拂之失，沉默者无陰险之术，诚笃者无椎鲁之累，光明者无浅露之病，劲直者无径情之偏，执持者无拘泥之迹，敏炼者无轻浮之状。
金兰生
《格言联璧》作者
才不足则多谋，识不足则多事，威不足则多怒，信不足则多言。勇不足则多劳，明不足则多察，理不足则多辩，情不足则多仪。
金兰生
《格言联璧》作者
私恩煦感，仁之贼也；直往轻担，义之贼也；足恭伪态，礼之贼也；苛察歧疑，智之贼也；苟约固守，信之贼也。
金兰生
《格言联璧》作者
有杀之为仁、生之不为仁者。有取之为义、与之为不义者。有卑之为礼、尊之为非礼者。有不知为智、知之为不智者。有违言为信、践言为非信者。
金兰生
《格言联璧》作者
愚忠愚孝，实能维天地纲常，惜不遇圣人裁成，未尝入室；大诈大奸，偏会建世间功业，倘非有英主驾驭，终必跳梁。
金兰生
《格言联璧》作者
知其不可为而遂委心任之者，达人智士之见也；知其不可为而犹竭力图之者，忠臣孝子之心也。
金兰生
《格言联璧》作者
小人只怕他有才，有才以济之，流害无穷；君子只怕他无才，无才以行之，虽贤何补。
金兰生
《格言联璧》作者
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✨ 名言如星，拾光而行
