「无病之身不知其乐也，病生始知无病之乐；无事之家不知其福也，事至始知无事之福。」- 金兰生经典语录

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无病之身不知其乐也，病生始知无病之乐；无事之家不知其福也，事至始知无事之福。

金兰生 金兰生
💡 解读： 自身无灾无病，感受不到快乐，等到生病卧床，才了解到无灾无病的快乐；家中平安无事，感受不到快乐，等到祸事临头，才体会到平安无事的快乐。
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救已败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。
金兰生 金兰生
小人处事，于利合者为利，于利背者为害；君子处事，于义合者为利，于义背者为害。
金兰生 金兰生
读经传则根柢厚。看史鉴则事理通。观云天则眼界宽。去嗜欲则胸怀净。
金兰生 金兰生
提得起，放得下；算得到，做得完；看得破，撇得开。
金兰生 金兰生
将事而能弭，遇事而能救，既事而能挽，此之谓达权，此之谓才；未事而知来，始事而要终，定事而知变，此之谓长虑，此之谓识。
金兰生 金兰生
以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆；以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。
金兰生 金兰生
木有根则荣，根坏则枯；鱼有水则活，水涸则死；灯有膏则明，膏尽则灭；人有真精，保之则寿，戕之则夭。
金兰生 金兰生
事有机缘，不先不后，刚刚凑巧；命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。
金兰生 金兰生
无心者公，无我者明。
金兰生 金兰生
谋人事如己事，而后虑之也审；谋己事如人事，而后见之也明。
金兰生 金兰生
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
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把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。
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政治与犯罪本是一回事情----金融就是枪，政治就是抠动扳机的时候。
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做任何事，一旦认真，就不会好玩。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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公司的头号杀手是缺少市场。当一个出色的团队遇到一个糟糕的市场，市场胜出。当一个糟糕的团队遇到一个出色的市场，市场胜出。当一个出色的团队遇到一个出色的市场时，会发生一些特殊的事情。
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兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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闲暇出于精勤，恬适出于畏惧；无思出于能虑，大胆出于小心。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
平康之中，有险陰焉；衽席之内，有鸩毒焉；衣食之间，有祸败焉。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
居安虑危，处治思乱。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
天下之势，以渐而成；天下之事，以积而居。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
祸到休愁，也要会救；福来休喜，也要会受。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸儆之。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
傲僈之人骤得通显，天将重刑之也；疏放之人艰于进取，天将曲赦之也。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
小人亦有坦荡荡处，无所忌禅是也；君子亦有长戚戚处，终身之忧是也。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
水，君子也，其性冲、其质白、其味淡，其为用也，可以浣不洁者而使洁，即沸汤中投以油，亦自分别而不相混，诚哉君子也；油，小人也，其性滑、其质腻、其味浓，其为用也，可以污洁者而使不洁，倘滚油中投以水，必至激搏而不相容，诚哉小人也。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
凡陽必刚，刚必明，明则易知；凡陰必柔，柔必暗，暗则难测。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
称人以颜子，无不悦者，忘其贫贱而夭；指人以盗跖，无不怒者，忘其富贵而寿。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
事事难上难，举足常虞失坠；件件想一想，浑身都是过差。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
怒宜实力消融，过要细心检点。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
探理宜柔，优游涵泳始可以自得；决欲宜刚，勇猛奋迅始可以自新。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
惩忿窒欲，其象为损，得力在一忍字；迁善改过，其象为益，得力在一悔字。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
富贵如传舍，惟谨慎可得久居；贫贱如敝衣，惟勤俭可以脱卸。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
奢者富不足，俭者贫有余；奢者心常贫，贫者心常富。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
贪饕以招辱，不若俭而守廉；干请以犯义，不若俭而全节；侵牟以聚怨，不若俭而养心；放肆以遂欲，不若俭而安性。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
静坐然后知平日之气浮，守默然后知平日之言躁，省事然后知平日之心忙，闭户然后知平日之交滥，寡欲然后知平日之病多，近情然后知平日之念刻。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
欲心正炽时，一念着病，兴似寒冰；利心正炽时，一想到死，味同嚼蜡。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
有一乐境界，即有一不乐者相对待；有一好光景，便有一不好底相乘除。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
不可吃尽，不可穿尽，不可说尽；又要懂得，又要做得，又要耐得。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
难消之味休食，难得之物休蓄，难酬之恩休受，难久之友休交，难再之时休失，难守之财休积，难雪之谤休辩，难释之忿休较。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
饭休不嚼便咽，路休不看便走，话休不想便说，事休不思便做，衣休不慎便脱，财休不审便取，气休不忍便动，友休不择便交。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
为善如负重登山，志虽已确，而力犹恐不及；为恶如乘骏走坡，鞭虽不加，而足不禁其前。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
防欲如挽逆水之舟，才歇手，便下流；为善如缘无枝之树，才住脚，便下坠。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
胆欲大，心欲小；智欲圆，行欲方。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
真圣贤决非迂腐，真豪杰断不粗疏。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
龙吟虎啸，凤翥鸾翔，大丈夫之气象；蚕茧蛛丝，蚁封蚓结，儿女子之经营。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
格格不吐，剌剌不休，总是一般语病，请以莺歌燕语疗之；恋恋不舍，忽忽若忘，各有一种情痴，当以鸢飞鱼跃化之。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
问消息于蓍龟，疑团空结；祈福祉于奥灶，奢想徒劳。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
谦，美德也，过谦者怀诈；默，懿行也，过默者藏奸。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
直不犯祸，和不害义。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
圆融者无诡随之态，精细者无苛察之心，方正者无乖拂之失，沉默者无陰险之术，诚笃者无椎鲁之累，光明者无浅露之病，劲直者无径情之偏，执持者无拘泥之迹，敏炼者无轻浮之状。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
才不足则多谋，识不足则多事，威不足则多怒，信不足则多言。勇不足则多劳，明不足则多察，理不足则多辩，情不足则多仪。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
私恩煦感，仁之贼也；直往轻担，义之贼也；足恭伪态，礼之贼也；苛察歧疑，智之贼也；苟约固守，信之贼也。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
有杀之为仁、生之不为仁者。有取之为义、与之为不义者。有卑之为礼、尊之为非礼者。有不知为智、知之为不智者。有违言为信、践言为非信者。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
愚忠愚孝，实能维天地纲常，惜不遇圣人裁成，未尝入室；大诈大奸，偏会建世间功业，倘非有英主驾驭，终必跳梁。
金兰生 金兰生
《格言联璧》作者
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行