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「毋毁众人之名，以成一己之善；毋没天下之理，以护一己之过。」- 金兰生经典语录
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毋毁众人之名，以成一己之善；毋没天下之理，以护一己之过。
金兰生
💡 解读：
不要诋毁众人的成就而归功于自己，不要埋没天下的事理以掩饰自己的过失。
🏷️ 标签：
善
天下
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诿罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，...
大著肚皮容物，立定脚跟做人。实处着脚，稳处下手。
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10句
救已败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。
金兰生
小人处事，于利合者为利，于利背者为害；君子处事，于义合者为利，于义背者为害。
金兰生
读经传则根柢厚。看史鉴则事理通。观云天则眼界宽。去嗜欲则胸怀净。
金兰生
提得起，放得下；算得到，做得完；看得破，撇得开。
金兰生
将事而能弭，遇事而能救，既事而能挽，此之谓达权，此之谓才；未事而知来，始事而要终，定事而知变，此之谓长虑，此之谓识。
金兰生
以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆；以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。
金兰生
木有根则荣，根坏则枯；鱼有水则活，水涸则死；灯有膏则明，膏尽则灭；人有真精，保之则寿，戕之则夭。
金兰生
事有机缘，不先不后，刚刚凑巧；命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。
金兰生
无心者公，无我者明。
金兰生
谋人事如己事，而后虑之也审；谋己事如人事，而后见之也明。
金兰生
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10句
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
“青”，我说，“和到天奇怪！我们物和离的时候，你个家后天下八就笑每主了，由后天下八就笑每主了到二后天下八就笑每主了，为起能还是人们上到天他得最快的时自岁们么，到天他家多为为起能还是多要岁得由陆每主了的幻梦觉醒起来，碰到倔强的现天下物和的时自岁们么”。
梁遇春
法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
星云大师
善观人者观己，善观己者观心。
曾国藩
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
王阳明
善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到，超越了国界的善良。正在马不停蹄赶路的人不妨停下来，有时候，身边的人是最需要你的帮助！
马克吐温
聪明人有一个特点，就是善于把无价值的事做得有声有色，在玻璃鱼缸里游泳，也有乘风破浪的气魄。
王朔
除了自我意识障碍，你（以及所有其他人）也会有盲点。在盲点区域，你的思维方式会阻止你以最合理的方式看待事物。就像人的辨音能力和辨色能力各有差异一样，观察和理解事物的能力也存在差异。我们都以自己的方式看待事物。例如，有些人天生会看到大局而忽视细节，而另一些人天生会看到细节而忽视大局；一些人习惯竖向思考，而另一些人习惯横向思考。认识到这些差异的存在，能让我们妥善地处理差异，使之不再成为问题
瑞·达利欧
干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。
刘向
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
世俗烦恼处，要耐得下；世事纷扰处，要闲得下；胸怀牵缠处，要割得下；境地浓艳处，要淡得下；意气忿怒处，要降得下。
金兰生
《格言联璧》作者
以和气迎人，则乖沴灭；以正气接物，则妖氛消；以浩气临事，则疑畏释；以静气养身，则梦寐恬。
金兰生
《格言联璧》作者
观操存，在利害时，观精力，在饥疲时，观度量，在喜怒时，观镇定，在震惊时。
金兰生
《格言联璧》作者
大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
金兰生
《格言联璧》作者
轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，执当矫之以圆，傲当矫之以谦，肆当矫之以谨，奢当矫之以俭，忍当矫之以慈，贪当矫之以廉，私当矫之以公。放言当矫之以缄默，好动当矫之以镇静，粗率当矫之以细密，躁急当矫之以和缓，怠隋当矫之以精勤，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜，溪刻当矫之以浑厚。
金兰生
《格言联璧》作者
聪明睿知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；道德隆重，守之以谦。
金兰生
《格言联璧》作者
不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜饰人争名，不与少年人争英俊，不与盛气人争是非。
金兰生
《格言联璧》作者
富贵，怨之府也；才能，身之灾也；声名，谤之媒也；欢乐，悲之渐也。
金兰生
《格言联璧》作者
浓于声色生虚怯病，浓于货利生贪饕病，浓于功业生造作病，浓于名誉生矫激病。
金兰生
《格言联璧》作者
想自己身心，到后日置之何处；顾本来面目，在古时像个甚人。
金兰生
《格言联璧》作者
莫轻视此身，三才在此六尺；莫轻视此生，千古在此一日。
金兰生
《格言联璧》作者
醉酒饱肉，浪笑恣谈，却不错过了一日；妄动胡言，昧理从欲，却不作孽了一日。
金兰生
《格言联璧》作者
不让古人，是谓有志；不让今人，是谓无量。
金兰生
《格言联璧》作者
一能胜千，君子不可无此小心；吾何畏彼，丈夫不可无此大志。
金兰生
《格言联璧》作者
怪小人之颠倒是非，不知惯颠倒方为小人；惜君子之受世折磨，不知惟折磨乃见君子。
金兰生
《格言联璧》作者
经一番挫折，长一番识见；容一番横逆，增一番器度；省一分经营，多一分道义；学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽；加一分体贴，知一分物情。
金兰生
《格言联璧》作者
不自重者取辱，不自畏者招祸；不自满者受益，不自是者博闻。
金兰生
《格言联璧》作者
有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。
金兰生
《格言联璧》作者
盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪恶，当不得一个悔字。
金兰生
《格言联璧》作者
诿罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
金兰生
《格言联璧》作者
大著肚皮容物，立定脚跟做人。实处着脚，稳处下手。
金兰生
《格言联璧》作者
读书有四个字最要紧，曰阙疑好问；做人有四个字最要紧，曰务实耐久；
金兰生
《格言联璧》作者
事当快意时须转，言到快意时须住。
金兰生
《格言联璧》作者
物忌全胜；事忌全美；人忌全盛。
金兰生
《格言联璧》作者
尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
金兰生
《格言联璧》作者
留有余不尽之巧，以还造化；留有余不尽之禄，以还国家；留有余不尽之财，以还百姓；留有余不尽之福，以贻子孙。
金兰生
《格言联璧》作者
四海和平之福，只是随缘；一生牵惹之劳，总因好事。
金兰生
《格言联璧》作者
花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
金兰生
《格言联璧》作者
步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之。
金兰生
《格言联璧》作者
能改过，则天地不怒；能安分，则鬼神无权。
金兰生
《格言联璧》作者
言行拟之古人则德进，功名付之天命则心闲；报应念及子孙则事平，受享虑及疾病则用俭。
金兰生
《格言联璧》作者
安莫安于知足，危莫危于多言；贵莫贵于无求，贱莫贱于多欲；乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪；长莫长于博识，短莫短于自恃；明莫明于体物，暗莫暗于昧几。
金兰生
《格言联璧》作者
能知足者，天不能贫；能忍辱者，天不能祸；能无求者，天不能贱；能外形骸者，天不能病；能不贪生者，天不能死；能随遇而安者，天不能困；能造就人材者，天不能孤；能以身任天下后世者，天不能绝。
金兰生
《格言联璧》作者
天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天危我以遇，吾享吾道以通之；天苦我以境，吾乐吾神以畅之。
金兰生
《格言联璧》作者
吉凶祸福，是天主张；毁誉予夺，是人主张；立身行己，是我主张。
金兰生
《格言联璧》作者
要得富贵福泽，天主张，由不得我；要做贤人君子，我主张，由不得天。
金兰生
《格言联璧》作者
富以能施为德，贫以无求为德，贵以下人为德，贱以忘势为德。
金兰生
《格言联璧》作者
护体面，不如重廉耻；求医药，不如养性情；立党羽，不如昭信义；作威福，不如笃至诚；多言语，不如慎隐微；博声名，不如正心术；恣豪华，不如乐名教；广田宅，不如教义方。
金兰生
《格言联璧》作者
行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身。
金兰生
《格言联璧》作者
敬为千圣授受真源，慎乃百年提撕紧钥。
金兰生
《格言联璧》作者
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✨ 名言如星，拾光而行
