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「川泽纳污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大。」- 葛洪经典语录
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川泽纳污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大。
葛洪
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所以
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志坚者，功名之主也。
劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
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10句
士能为可贵之行，而不能使俗必贵之也；能为可用之才，而不能使世必用之也。
葛洪
劳谦虚己，则附者众；骄倨傲慢，则去者疾。
葛洪
劳谦虚己，则附者众；骄倨傲慢，则去者疾。
葛洪
过载者沉其舟，欲胜者杀其身。
葛洪
一言之美，贵于千金。
葛洪
先择而后交，不先交而后择。
葛洪
所见少，则所怪多，世之常也。
葛洪
虎豹之所徐，乃狸鼠之所争也；陶朱之所弃，乃原颜之所无也。
葛洪
劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
葛洪
执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。
葛洪
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10句
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
王阳明
人生因为有美，所以最后一定是悲剧。
奥斯卡·王尔德
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
所以我想找一把快剪刀，把这个网尽快剪破，然后来认识这世界的真相。
丰子恺
人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。
稻盛和夫
文字之所以有力量将不同世界的人牵引在一起，是因为不管他们经过了什么看见了什么，在心的最深处，他们有一样的害怕与追求、相似的幻灭与梦想，午夜低回时有一样的叹息。
龙应台
行为是能够约定的，但感觉不行，因为感觉无法用意志驱动。 所以，我们无法与他人约好一直爱下去。不过，爱不仅仅是感觉。因为爱的本质，就是爱这种行为本身。
尼采
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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30句相邻名言
等到我们迷失了，我们才会开始了解自己。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
有些东西，在最无助和生病的人是必需品，在别人来说则仅仅是奢侈品，又在另一些人来说，那是根本听都没听过。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
灵魂的必需品并不需要用金钱来购买。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
社会已远远背离"社会"一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框，既所谓"礼节"与"礼貌"，才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
绝对而言，财富越多，美德就越少。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
当你过于注意细节的时候，却是在一点一滴地浪费你的人生。倘若真心地做事，约莫用你的双手就够了。如果还嫌不足，无防再加上你的双足，便会能做成了。一切要简化！简化！再简化！
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
旅行的真谛，不是运动，而是带动你的灵魂，去寻找到生命的春光。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧！
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
一言之善，贵于千金。
葛洪
东晋时期道士
仁者为政之脂粉，刑者御世之辔策。
葛洪
东晋时期道士
学之广在于不倦，不倦在于固志。
葛洪
东晋时期道士
一言之美，贵于千金。
葛洪
东晋时期道士
小疵不足以损大器，短疾不足以累长才。
葛洪
东晋时期道士
论珍则不可以细疵弃巨美。
葛洪
东晋时期道士
志坚者，功名之柱也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。
葛洪
东晋时期道士
坚志者，功名之枉也。
葛洪
东晋时期道士
人之有礼，忧鱼之有水矣。
葛洪
东晋时期道士
食不过绝，欲不过多，冬不极温，夏不极凉。
葛洪
东晋时期道士
志坚者，功名之主也。
葛洪
东晋时期道士
劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
葛洪
东晋时期道士
朋友之交，不宜杂浮。
葛洪
东晋时期道士
锐锋产乎钝石，明火炽乎暗木，贵珠出乎贱蚌，美玉出乎丑璞。
葛洪
东晋时期道士
详交者不失人，泛交者多后悔。
葛洪
东晋时期道士
一言之美，贵于千多。
葛洪
东晋时期道士
劳谦虚己，则附者众；骄倨傲慢，则去者疾。
葛洪
东晋时期道士
谤来不戚，誉至不喜。
葛洪
东晋时期道士
鸾凤食粒于庭，则受辱于鸡鹜也。
葛洪
东晋时期道士
量才而授者，不求功于器外；揆能而受者，不负责于力尽。
葛洪
东晋时期道士
用得其长，则才无或弃；偏诘其短，则触物无可。
葛洪
东晋时期道士
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
