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「人们之所以喜欢树，是因为它有荫；人之所以喜欢荫，是因为它能带来无限的幻想。」- 大仲马经典语录
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人们之所以喜欢树，是因为它有荫；人之所以喜欢荫，是因为它能带来无限的幻想。
大仲马
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幸福就是一双鞋合不合适只有自己一个人知道。
人世间无所谓幸福与不幸福，只有一种境况与另一种境况...
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10句
人生的全部意义包含在这两个词上——“等待”和“希望”。
大仲马
在这个世界既没有幸福也没有不幸，只是一种处境和另一种处境的比较，仅此而已，惟有经历过最大厄运磨难的人，才能感受到最大的乐趣。必须想到死的痛苦，才能懂得生的快乐。
大仲马
历史是什么？是我用来挂小说的钉子。
大仲马
只要给他一点希望，他就会耐心等待。否则，一旦他陷入绝望的话，就会走极端。
大仲马
人生的全部意义只有五个字：期望和等待。
大仲马
学习并不等于认识，有学问的人和能认识的人是不同的。记忆造就了前者，哲学造就了后者。
大仲马
人生何所求，致富和自由。
大仲马
恋爱不会因结婚而终止，爱的事业是永无止境的。
大仲马
啊，痛苦在人的成长过程中，它是多么崇高而又神秘莫测呀！没有痛苦就没有诗歌，每一首诗几乎都是由一份高兴、一份希望和两份痛苦所组成的！只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。那萌发出祈祷的、湿润的泪痕就是人们称之为信仰、希望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。啊，痛苦，让诗人都赞美它吧！
大仲马
同一个知识渊博的人谈一席话，真是胜过读十年书。
大仲马
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10句
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
我念的经，只有四个字:“人生苦短”。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。
汪曾祺
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
我允许你对我撒野，因为我爱你。
王朔
彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。
张爱玲
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
王阳明
我生性自由散漫，不喜欢拘束。
塞万提斯
“你为什么总是喜欢穿黑衣服？”“我在给我的生活戴孝。”
契诃夫
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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39句相邻名言
我们为聋子唱歌。
大仲马
通俗小说之王
什么东西才能称其为奇妙呢？那就是我们无法了解的东西。而什么东西才是我们真正想要的呢？就是我们无法得到的东西。
大仲马
通俗小说之王
信念是不会绝灭的，它们有时会打一个瞌睡，但在完全睡熟之前，却会更加有力的复苏过来。
大仲马
通俗小说之王
精神上的创伤有其特别之处，它可以隐匿起来不让人看见，却不会真正收口。伤口始终在作痛，稍碰一下就会淌血；它们张着口子，鲜活鲜活地留在心头。
大仲马
通俗小说之王
人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”！
大仲马
通俗小说之王
精神上的创伤有一点特别之处，就是它可以隐匿起来不让人看见，但并不会真正收口；伤口永远在作痛，碰一下就随时都会淌血，这些伤口是永远张着口子活生生地留在心头的。
大仲马
通俗小说之王
人们总会骄傲的认为自己的痛苦并不比身边在哭泣的人少。
大仲马
通俗小说之王
在这世界上既无所谓幸福也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才能懂得活着有多快乐。永远不要忘记：直至上帝向人揭示出未来之日，人类的全部智慧就包含在两个词中：等待和希望。
大仲马
通俗小说之王
看到被处死的人多了，就不觉得死是多么可怕。
大仲马
通俗小说之王
凡希望旁人遭遇不幸者，他自己也必定遭遇不幸。
大仲马
通俗小说之王
有些人，是命中注定只要做错一件事就得毁掉终生的幸福的。
大仲马
通俗小说之王
人生何所求，致富和自由。
大仲马
通俗小说之王
由于上帝施恩，我才从这个坟墓走出来，我要替上帝来复仇，上帝为此派我前来，我就来了。
大仲马
通俗小说之王
上帝给了人类有限的力量，但是却给了他们无限的欲望。
大仲马
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最奇妙的东西是什么呢？是我们无法懂得的东西。我们内心所向往的，又是什么东西呢？是我们无法拥有的东西。
大仲马
通俗小说之王
我只有两位敌手——时间和空间，我不愿说是两位征服者。
大仲马
通俗小说之王
时间和沉默，是治疗精神创伤的两帖药。
大仲马
通俗小说之王
精神上的创伤就有这种特性，它可以被掩盖起来，但绝不会收口；它是永远痛苦，永远一被触及就会流血，永远鲜血淋淋的留在心头。
大仲马
通俗小说之王
法利亚神父说，欲知谁想害你，想想你的被害对谁有利。
大仲马
通俗小说之王
幸福就是一双鞋合不合适只有自己一个人知道。
大仲马
通俗小说之王
人世间无所谓幸福与不幸福，只有一种境况与另一种境况相比较，仅此而已。只有经受了极度不幸的人，才能感受到极度幸福。渴求过死亡的人，才能领悟活在世上有多美好。
大仲马
通俗小说之王
在上帝指明人类未来前景那一天前，人类的一切智慧就包含在等待和希望这四个字里。
大仲马
通俗小说之王
对于某些人来说，工作是医治悲伤的良药。
大仲马
通俗小说之王
我已经是一个没有思想的女人了，我除了决定永远不作出决定以外，已经不能做出别的什么决定了。
大仲马
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我不是傲慢，而是幸福：幸福比傲慢更容易蒙住人的眼睛。
大仲马
通俗小说之王
人在顺境中，觉得祷告不过是空洞词语的堆砌，而一旦遭难受苦，也就领悟了向上帝祷告的语言多么崇高神妙。
大仲马
通俗小说之王
每次祈祷结束时，他总要塞进一句：“宽恕我们的冒犯吧，如同我们宽恕冒犯过我们的人。”其实，这句有所企图的祈愿，往往是人对人，而非人对神的用语。
大仲马
通俗小说之王
不过，比起生前的痛苦和死后可能受到的惩罚，这种精神上的垂死状态毕竟不那么可怕。这是令人目眩神迷的一种安慰，给人显示深渊的敞口，殊不知渊底确实虚无。
大仲马
通俗小说之王
两人一起囚禁，也就等于半囚禁了。两人一起哀怨，就差不多变为祈祷。两人一起祈祷，就差不多变为宽慰之举了。
大仲马
通俗小说之王
另一个人做了他连想都没有想的事情，另一个人，不如他年轻，不如他健壮，也不如他灵活，却凭着技巧和耐心，制造了各样工具，进行难以想象的工程，只因测量出了差错才功败垂成。
大仲马
通俗小说之王
凡是简单易行的事情，我们天生的欲望会告诫我们不要离开正道。
大仲马
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抵制残杀行为的不是社会法律，而是自然法则。
大仲马
通俗小说之王
有些念头来自头脑，而另外一些则发自心灵。
大仲马
通俗小说之王
用未婚夫的姓氏称呼没过门的姑娘，会给他们带来灾难的。
大仲马
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需要经受磨砺才能发掘人类智力的某些神秘宝藏，如同需要加强压力才能使火药爆炸。我的各种潜力本来到处浮游，由囚禁的生活集中到一点，凝聚在狭小的空间。你也知道，乌云相撞击就生电，由电而生闪电，由闪电而生亮光。
大仲马
通俗小说之王
人性憎恶罪恶，恶念是随着坏组织而产生的。然而，文明社会培植我们的欲望、恶习和癖好，这些会促使我们扼杀善良的本能，把我们引上作恶的道路。由此得出这句法律上的格言：想要发现罪犯，首先要看作案可能对谁有利！
大仲马
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从社会最底层到社会最顶层，每个人都在自身的周围聚成一个利害相关的小世界，有其旋转和贪婪的原子，如同笛尔卡所描绘的大千世界。只不过，这些世界越往上升越扩张，累死倒置的陀螺，尖端着地，仅凭惯性保持平衡。
大仲马
通俗小说之王
学会不等于掌握，这里有书呆子和学者之分，前者依靠记忆，后者凭借哲理。
大仲马
通俗小说之王
哲理是学不会的。哲学是天才掌握并运用的科学的总和，哲学是基督踏着重新升天的五彩祥云。
大仲马
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🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
