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「历史是国家和人类的传记。」- 莫里斯·梅特林克经典语录
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历史是国家和人类的传记。
莫里斯·梅特林克
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暗淡可以产生庄严的气氛。
神奇的东西未必都是奇迹。
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10句
只有人们在相处时敢于沉默的时候，才是真正灵魂的相遇，说话是为了掩饰对寂静的恐惧。
莫里斯·梅特林克
崇高就是伟大心灵的回声。
莫里斯·梅特林克
人的软弱常常是达到生活中的目的所必需的。
莫里斯·梅特林克
人应该装饰的是心灵，不是肉体。
莫里斯·梅特林克
女人无法容忍强加在自己头上的不贞。
莫里斯·梅特林克
真正的爱将最浮浅轻佻的人也拉入了生活的中心，其余一切皆是围墙在倒塌，生活打开了大门。他们的沉默抵得上他们隐藏的神。如果他们在第一次沉默中不能互相理解，他们的心灵就能互爱，因为沉默是根本不变的。它可以在两个心灵之间升上降下，但其本质永不改变；直到情人们死亡时，它仍将具有第一次进入洞房时的那种姿势形态和力量。
莫里斯·梅特林克
除了在我们内心，没有什么日子是太平无事的。但即便是在最波澜不惊的日子里，还是会留有最崇高命运的一席之地。
莫里斯·梅特林克
对于植物来说最大的限制就是：从生到死，不得走到——这在我们人类所肩负的重担中没有一条规律是如此苛刻的。我们对外声称自己是通过努力去反抗宿命，但是植物在这一点却比我们更为卓越。力量从黑暗中固定的根部生成，在花朵中成形绽放，这一过程就是无与伦比的奇迹。
莫里斯·梅特林克
生命总会以新的方式及载体不断延续。玫瑰花写了又开，花瓣依旧散发着芬芳；果树以花朵的凋零换来甜美的果实，而那美丽蝴蝶正是丑陋的毛毛虫变来的。看来这个世界并没有死亡，有的只是变化。
莫里斯·梅特林克
大多数人终其一生，始终没有找到近在咫尺的幸福。
莫里斯·梅特林克
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10句
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔
「一个人的命运，当然要靠自我奋斗，但也要考虑到历史的进程」，把「人」换成「公司」或「国家」似乎也说得通。
王兴
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。
马克吐温
节约与勤勉是人类两个名医。
卢梭
勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
鲁迅
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
大多数人终其一生，始终没有找到近在咫尺的幸福。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
昆虫能给花朵带来远方情人深深的一吻，即使这些情人从未曾谋面而又不能走动。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
力量从黑暗中固定的根部生成，在花朵中形成绽放，这一过程就是无与伦比的奇迹。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
如果灵魂在暮色苍茫之际变得愈加明智，那么，在天将破晓之际，它为自己种下的不幸之果也会更为审慎。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
死者不像生者那样极易失去爱，他们珍藏着我们的爱，直至我们也化为黄土。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
倘若空话真的能够安慰人，也肯定比丝毫安慰的'话都没有好得多。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
阳光里，空气里，时间的流转里，到处充满着人们没有发现的幸福。生命的本身就是幸福的，幸福一直就在你的身边。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
有的人虽然已经故去，但只要有人还在怀念他，他就还会像从前一样幸福的活着
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
有许多幸福是怕光的，见到光就不再幸福了
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
只有人们在相处时敢于沉默的时候，才是真正灵魂的相遇，说话是为了掩饰对寂静的恐惧。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
真正的爱将最浮浅轻佻的人也拉入了生活的中心，其余一切皆是围墙在倒塌，生活打开了大门。他们的沉默抵得上他们隐藏的神。如果他们在第一次沉默中不能互相理解，他们的心灵就能互爱，因为沉默是根本不变的。它可以在两个心灵之间升上降下，但其本质永不改变；直到情人们死亡时，它仍将具有第一次进入洞房时的那种姿势形态和力量。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
爱情埋在心灵深处，并不是住在双唇之间。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
一个经过无数冬天，白了头，就会对于寒霜厌烦了。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
女人无法容忍强加在自己头上的不贞。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
人应该装饰的是心灵，不是肉体。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
崇高就是伟大心灵的回声。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
生活最大的危险就是一个空虚的心灵。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
暗淡可以产生庄严的气氛。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
神奇的东西未必都是奇迹。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
勇敢是处于逆境时的光芒。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
昆虫能给花朵带来远方情人深深的一吻，即使这些情人从未曾谋面而又不能走动。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
对于植物来说最大的限制就是：从生到死，不得走到——这在我们人类所肩负的重担中没有一条规律是如此苛刻的。我们对外声称自己是通过努力去反抗宿命，但是植物在这一点却比我们更为卓越。力量从黑暗中固定的根部生成，在花朵中成形绽放，这一过程就是无与伦比的奇迹。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
缺乏智慧的世界里，我们一开始就想当然地自以为一动脑筋就能创造出新的组合与关联。当我们更仔细地观察事物的时候，很显然可以发现，我们无论如何也不可能创造什么新事物。在这个地球上，我们是最后达到的客人，我们只不过单纯发现业已存在的事物而已，我们就像好奇的孩童，正再次踏上往昔生命已经走过的道路。总而言之，这样做很自然，又毫不费力。我们还会再谈到这一点。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
第五根、第七根、第九根，直到全部奇数雄蕊都触碰到雌蕊。接着就开始轮到偶数的雄蕊了，依然是按顺序第二根、第四根、第六根等。这就是接受命运安排的爱情！
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
张力和收缩力，支撑着沉重的树冠才使之挺立。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
昆虫能给花朵带来远方情人深深的一吻，即使这些情人从未曾谋面而又不能走动。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
我们花园中的花朵彰显出巨大的力量，如果我们拥有这些力量的一半，来克服痛苦、衰老、死亡等种种辖制我们的必然祸患，那么我们可以完全相信自己的情况将不同于现状。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
这些花为了获得自己的幸福，甚至刻意扯断维系它们生命的纽带。它们挣脱了花茎，以精彩绝伦的方式飞翔，周遭是热情的气泡，飞落的花瓣打破水面的*静。虽然死去，但是却光彩自由，它们漂游在尚未留心的新娘身边完成彼此的结合，于是新郎（雄花）就此随流漂走，不复存在，而已经成为母亲的妻子（雌花）则合拢仅存最后一息的花冠，卷起螺旋状花茎下到水底深处，在那里孕育它们英雄壮举之后那爱的结晶。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
在自然界中，还有什么比这个场景更残酷更令人无法煎熬吗？想象一下这件事的悲剧性，那种渴望，那种*在咫尺去无法相拥的无奈，没有可见的障碍却又不可能相聚，多么明显的宿命啊！
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
哦！我们一直在等待中蹉跎年华，就像传说中的盲人，他们为了聆听上帝的教诲不惧跋山涉水，旅途艰辛。他们坐在避难所的庭院中的台阶上休息，有人问他们在做什么时，他们只是无奈地摇摇头说：“我们一直在等待，但上帝至今一言未发。”他们没有注意到神殿的铜门禁闭，他们也没有听到神殿中一直回响着上帝的教诲——上帝从未停止过教诲，只是没有人想到打开大门。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
理解生活比改变生活重要得多，因为生活一旦理解，它就会自愿地改变。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
沉默是心灵成熟的标志。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
只有人们在相处时敢于沉默的时候，才是真正灵魂的相遇，说话是为了掩饰对寂静的恐惧。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
小草有出人意料的智慧——独立、坚韧、不知疲倦。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
人的软弱常常是达到生活中的目的所必需的。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
生命总会以新的方式及载体不断延续。玫瑰花写了又开，花瓣依旧散发着芬芳；果树以花朵的凋零换来甜美的果实，而那美丽蝴蝶正是丑陋的毛毛虫变来的。看来这个世界并没有死亡，有的只是变化。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
力量从黑暗中固定的根部生成，在花朵中形成绽放，这一过程就是无与伦比的奇迹。
莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
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