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「在一个被教育弄得人人平等的民族里，个性就会全部丧失。」- 巴尔扎克经典语录
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在一个被教育弄得人人平等的民族里，个性就会全部丧失。
巴尔扎克
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何谓教育？有些人认为教育就是教人知道亚历山大大帝的...
算了吧，一切都是真的，一切又都是假的。
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10句
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
虚荣的人行事和女人一样，这二者都认为，对别人的赞美和热爱，就是自己的损失。
巴尔扎克
在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
巴尔扎克
一花凋零，荒芜不了整个春天。
巴尔扎克
只要莫逆之交的真情洋溢与世态炎凉的残酷有了比较，一个人才会恍然大悟。
巴尔扎克
爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；欲望是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。
巴尔扎克
我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。 一个人把情感统统拿了出来，就像把钱统统花光了一样得不 到人家原谅。
巴尔扎克
宗教永远是政治的必需品。
巴尔扎克
世界上颇有些人，象他一样和善，耐性，一辈子心头藏着隐痛，嘴角上挂着温柔而又苦闷的笑容；为了心高气傲，为了瞧不起世欲，或许也为了报复，至死不让人家猜到谜底，只把上帝当作心腹。
巴尔扎克
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
巴尔扎克
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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人人为我，我为人人。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
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千教万教教人求真，千学万学学做真人。
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我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
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做新教员的要有共和精神，就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
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捧着一颗心来，不带半根草去。
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我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
叹小民，莫遇官，祸福哪有法可依？全在为官喜怒中。
兰陵笑笑生
恨小非君子，无毒不丈夫。
兰陵笑笑生
为人莫作妇人身，百般苦乐由他人，痴心老婆负心汉，悔莫当初错认真。
兰陵笑笑生
饱汉怎知饿汉饥？
兰陵笑笑生
人生在世，佛法难闻，人身难得。法华经上说的好，若人有福，曾供养佛。今生不舍，来生荣华富贵从何而来？
兰陵笑笑生
龙听法而悟道，蟒闻忏以生天。何况人乎？
兰陵笑笑生
怀胎十月：一月如同露水，二月才却朦胧，三月才成血饼，四月骨节才成，五月才分男女，六月长出六根，七月生长七窍，八月着相成人，九月看看大满，十月准备降生。
兰陵笑笑生
善事须好做，无心近不得。你若做好事，别人分不得。经卷如山，无缘看不得。财钱过壁堆，临危将不得。灵承好供奉，起来吃不得。儿孙虽满堂，列来替一得。
兰陵笑笑生
不愁明月尽，自有暗香来。
兰陵笑笑生
赌博这种恶习这所以受法律保护，让人开设赌馆，主要是因为可以征税。
巴尔扎克
现代法国小说之父
可是不管怎样，要知道你向赌桌迈出一步，你的帽子已经不属于你，正如你的整个人生已经不属于你一样，因为你在赌博，你，你的财产，你的帽子，你的手杖和你的大衣，都在赌博。
巴尔扎克
现代法国小说之父
人类是喜欢用反面同下面对比的，他用眼前的痛苦来欺骗将来的希望，又用不属于自己的将来，来欺骗眼前的痛苦，他使自己的一切行为，都带上前后不一致和软弱的性质。
巴尔扎克
现代法国小说之父
我将我的生命既不寄托在容易破碎的心里，也不寄托在容易衰退的器官上，而是寄托在脑子里，因为脑子不会用坏，而且比一切䑝都长寿。
巴尔扎克
现代法国小说之父
一个人能把一切现实的东西都铭刻在他的思想里，把幸福的泉源搬到心灵里，从中提取出排除尘世污染的无数理想的快感，这个人的生活应该多么美满啊。
巴尔扎克
现代法国小说之父
我的放荡生活就欣赏大海、民族、森林和高山。我看见过一切，都是安安静静地看，一点不累；我从来不渴想什么东西，一切都在我预料之中。
巴尔扎克
现代法国小说之父
痛苦也许就是一种强烈的欢乐。
巴尔扎克
现代法国小说之父
疯狂是什么？难道不是无节制的愿望和无节制的能力吗？
巴尔扎克
现代法国小说之父
他们两人彼此用甜言蜜语互相恭维，尽可能不说真话，也不撒谎。
巴尔扎克
现代法国小说之父
一个感到内疚的人才是真正的坏蛋，因为他心里还有点道德观念。
巴尔扎克
现代法国小说之父
何谓教育？有些人认为教育就是教人知道亚历山大大帝的马的名字，教人知道什么是贝雷西洛守门狗，以及阿科尔老爷的全名是什么，反而不知道为我们发明了木筏或者瓷器的人是谁。另外一些人则认为，受过教育就是懂得烧毁一份遗嘱，像个老实人似的活着，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡教不改的偷表贼，有五种加重处罚的情节，缚赴刑场处决，被人憎恨和名誉扫地。
巴尔扎克
现代法国小说之父
算了吧，一切都是真的，一切又都是假的。
巴尔扎克
现代法国小说之父
一些人由于消化负担过重，陷入萎靡不振的状态中，连动都不想动了。
巴尔扎克
现代法国小说之父
什么叫作将来？为什么我要去想现在还不存在的东西？我从来不瞻前顾后。我要照顾一整天的事不是已经够多了吗？
巴尔扎克
现代法国小说之父
为了不让我的欢乐掺杂着悲伤，我将我的一生分成两部分：第一部分肯定是快乐的青春时代，第二部分是不明确的老年时期，那时我会自由自在地受苦。
巴尔扎克
现代法国小说之父
简单而机械的生活，会引导人到不合理的明智，因为劳动窒息了智力；而在抽象的空虚中或者在道德世界的深渊中生活，就会引导人产生疯狂的明智。
巴尔扎克
现代法国小说之父
人类由于运用理智而堕落了，如果无知无识，倒可以净化。
巴尔扎克
现代法国小说之父
痛苦只不过是一种感想，快乐也只是一咱哲学上的反思而已。
巴尔扎克
现代法国小说之父
最狂放的遐想、最多情的心、最温柔的感情、最富有诗意的个性，却不停地碰到世界上最僵化、最易怒、最冷酷的人，总而言之，这无异于把一个少妇嫁给一具骷髅。
巴尔扎克
现代法国小说之父
我父亲的专制作风剥夺了我的全部自信心，我既羞怯，又很笨拙，我不相信我的声音能产生些微影响，我不喜欢我自己，我认为自己很丑，我对自己的眼光感到羞耻。
巴尔扎克
现代法国小说之父
我在受着过度野心的折磨，我认为自己是命定要干大事的，可是我觉得自己什么也不是。我需要同人交往，我仍然孤单一人，羞怯更甚于胆小。
巴尔扎克
现代法国小说之父
最贞洁、最一本正经的妇女是最容易征服的，只要一句普通的话，一个大胆的动作，第一道放肆的目光，就可以得手。
巴尔扎克
现代法国小说之父
我有勇气，但只藏在内心，并不表现在举止态度上。我后来才知道女人是不喜欢人家乞求的。
巴尔扎克
现代法国小说之父
由于感情冲动，我的说话变得语无伦次，我的沉默变成呆头呆脑。生活在灯光下的虚伪社会，人们只用些陈言套语来表达各种思想，只会使用一些新潮的字眼，我在其中也许太天真了。何况我也不懂得怎样不说话等于说话，说了话等于不说话。
巴尔扎克
现代法国小说之父
要评论一个人，起码先得熟悉他的思想、不幸和感情上的秘密；只从物质的事件方面去理解他的生活，那就是写编年史，写傻瓜们的故事。
巴尔扎克
现代法国小说之父
我经常在梦里当将军，皇帝；我也曾经是拜伦，醒来以后什么与不是。
巴尔扎克
现代法国小说之父
女人们习惯在一个有才干的人身上只看见缺点，在一个傻瓜身上只看见优点，这是由于不知什么思想上的倾斜所造成的；女人们对傻瓜们身上的优点十分欣赏，因为这些优点只不过是对她们自身缺点的没完没了的恭维，而能干的男人却不能提供足够的乐趣来补偿自己的不足。
巴尔扎克
现代法国小说之父
工作的时间还嫌不够的人，哪有时间花在贬低自己，庸俗地装扮自己上？
巴尔扎克
现代法国小说之父
抽象的爱情不能使一个贫穷而伟大的人感到满足，他还要得到对爱情的全部忠诚。
巴尔扎克
现代法国小说之父
一个真正的有心、有血、有肉的妻子，总是跟着丈夫，丈夫到哪里，她也到哪里，因为她的生命、她的力量、她的光荣、她的幸福，都存在于他身上。优秀的男人所需要的就是东方式的妻子，她们唯一的想法就是研究男人需要些什么；因为，对男人而言，不幸就存在于愿望和达到愿望的方法之间的矛盾。
巴尔扎克
现代法国小说之父
啊，我非常自豪地忍受我的清贫。一个预感到有美好前程的人，在艰苦的生活中前进的时候，就像一个无罪的囚犯走向刑场一样，是不会感到羞耻的。
巴尔扎克
现代法国小说之父
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