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「赌博这种恶习这所以受法律保护，让人开设赌馆，主要是因为可以征税。」- 巴尔扎克经典语录
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赌博这种恶习这所以受法律保护，让人开设赌馆，主要是因为可以征税。
巴尔扎克
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不愁明月尽，自有暗香来。
可是不管怎样，要知道你向赌桌迈出一步，你的帽子已经...
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10句
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
虚荣的人行事和女人一样，这二者都认为，对别人的赞美和热爱，就是自己的损失。
巴尔扎克
在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
巴尔扎克
一花凋零，荒芜不了整个春天。
巴尔扎克
只要莫逆之交的真情洋溢与世态炎凉的残酷有了比较，一个人才会恍然大悟。
巴尔扎克
爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；欲望是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。
巴尔扎克
我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。 一个人把情感统统拿了出来，就像把钱统统花光了一样得不 到人家原谅。
巴尔扎克
宗教永远是政治的必需品。
巴尔扎克
世界上颇有些人，象他一样和善，耐性，一辈子心头藏着隐痛，嘴角上挂着温柔而又苦闷的笑容；为了心高气傲，为了瞧不起世欲，或许也为了报复，至死不让人家猜到谜底，只把上帝当作心腹。
巴尔扎克
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
巴尔扎克
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10句
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
鲁迅
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
我念的经，只有四个字:“人生苦短”。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。
汪曾祺
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺，她的虚荣是可以理解的，任何话，说多了就很廉价。
陈果
我允许你对我撒野，因为我爱你。
王朔
彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。
张爱玲
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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人际争斗，常从一壶一瓶发端。
兰陵笑笑生
大风刮倒梧桐树，自有旁人话短长。
兰陵笑笑生
法正天心顺，官清民自安。妻贤夫祸少，子孝父心宽。
兰陵笑笑生
得多少欢娱嫌日短，故烧高烛照红妆。
兰陵笑笑生
满怀心腹事，尽在不言中。
兰陵笑笑生
各人自扫屋前雪，莫管他人瓦上霜。
兰陵笑笑生
君子不吃无名之食。
兰陵笑笑生
你不知道，不要让了他。如今这年世，只怕睁着眼儿的金刚，不怕闭着眼儿的佛。
兰陵笑笑生
学生归心匆匆，行舟在岸，就要回去。既见尊颜，又不遂舍。
兰陵笑笑生
自古养儿人家热腾腾的，养女儿家冷清清。就是长一百岁，少不得也是人家的。
兰陵笑笑生
自古良善被人欺，慈悲生患害。
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叹小民，莫遇官，祸福哪有法可依？全在为官喜怒中。
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恨小非君子，无毒不丈夫。
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为人莫作妇人身，百般苦乐由他人，痴心老婆负心汉，悔莫当初错认真。
兰陵笑笑生
饱汉怎知饿汉饥？
兰陵笑笑生
人生在世，佛法难闻，人身难得。法华经上说的好，若人有福，曾供养佛。今生不舍，来生荣华富贵从何而来？
兰陵笑笑生
龙听法而悟道，蟒闻忏以生天。何况人乎？
兰陵笑笑生
怀胎十月：一月如同露水，二月才却朦胧，三月才成血饼，四月骨节才成，五月才分男女，六月长出六根，七月生长七窍，八月着相成人，九月看看大满，十月准备降生。
兰陵笑笑生
善事须好做，无心近不得。你若做好事，别人分不得。经卷如山，无缘看不得。财钱过壁堆，临危将不得。灵承好供奉，起来吃不得。儿孙虽满堂，列来替一得。
兰陵笑笑生
不愁明月尽，自有暗香来。
兰陵笑笑生
可是不管怎样，要知道你向赌桌迈出一步，你的帽子已经不属于你，正如你的整个人生已经不属于你一样，因为你在赌博，你，你的财产，你的帽子，你的手杖和你的大衣，都在赌博。
巴尔扎克
现代法国小说之父
人类是喜欢用反面同下面对比的，他用眼前的痛苦来欺骗将来的希望，又用不属于自己的将来，来欺骗眼前的痛苦，他使自己的一切行为，都带上前后不一致和软弱的性质。
巴尔扎克
现代法国小说之父
我将我的生命既不寄托在容易破碎的心里，也不寄托在容易衰退的器官上，而是寄托在脑子里，因为脑子不会用坏，而且比一切䑝都长寿。
巴尔扎克
现代法国小说之父
一个人能把一切现实的东西都铭刻在他的思想里，把幸福的泉源搬到心灵里，从中提取出排除尘世污染的无数理想的快感，这个人的生活应该多么美满啊。
巴尔扎克
现代法国小说之父
我的放荡生活就欣赏大海、民族、森林和高山。我看见过一切，都是安安静静地看，一点不累；我从来不渴想什么东西，一切都在我预料之中。
巴尔扎克
现代法国小说之父
痛苦也许就是一种强烈的欢乐。
巴尔扎克
现代法国小说之父
疯狂是什么？难道不是无节制的愿望和无节制的能力吗？
巴尔扎克
现代法国小说之父
他们两人彼此用甜言蜜语互相恭维，尽可能不说真话，也不撒谎。
巴尔扎克
现代法国小说之父
一个感到内疚的人才是真正的坏蛋，因为他心里还有点道德观念。
巴尔扎克
现代法国小说之父
何谓教育？有些人认为教育就是教人知道亚历山大大帝的马的名字，教人知道什么是贝雷西洛守门狗，以及阿科尔老爷的全名是什么，反而不知道为我们发明了木筏或者瓷器的人是谁。另外一些人则认为，受过教育就是懂得烧毁一份遗嘱，像个老实人似的活着，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡教不改的偷表贼，有五种加重处罚的情节，缚赴刑场处决，被人憎恨和名誉扫地。
巴尔扎克
现代法国小说之父
在一个被教育弄得人人平等的民族里，个性就会全部丧失。
巴尔扎克
现代法国小说之父
算了吧，一切都是真的，一切又都是假的。
巴尔扎克
现代法国小说之父
一些人由于消化负担过重，陷入萎靡不振的状态中，连动都不想动了。
巴尔扎克
现代法国小说之父
什么叫作将来？为什么我要去想现在还不存在的东西？我从来不瞻前顾后。我要照顾一整天的事不是已经够多了吗？
巴尔扎克
现代法国小说之父
为了不让我的欢乐掺杂着悲伤，我将我的一生分成两部分：第一部分肯定是快乐的青春时代，第二部分是不明确的老年时期，那时我会自由自在地受苦。
巴尔扎克
现代法国小说之父
简单而机械的生活，会引导人到不合理的明智，因为劳动窒息了智力；而在抽象的空虚中或者在道德世界的深渊中生活，就会引导人产生疯狂的明智。
巴尔扎克
现代法国小说之父
人类由于运用理智而堕落了，如果无知无识，倒可以净化。
巴尔扎克
现代法国小说之父
痛苦只不过是一种感想，快乐也只是一咱哲学上的反思而已。
巴尔扎克
现代法国小说之父
最狂放的遐想、最多情的心、最温柔的感情、最富有诗意的个性，却不停地碰到世界上最僵化、最易怒、最冷酷的人，总而言之，这无异于把一个少妇嫁给一具骷髅。
巴尔扎克
现代法国小说之父
我父亲的专制作风剥夺了我的全部自信心，我既羞怯，又很笨拙，我不相信我的声音能产生些微影响，我不喜欢我自己，我认为自己很丑，我对自己的眼光感到羞耻。
巴尔扎克
现代法国小说之父
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
