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「体育竞赛之最绝妙处乃由于它只在手做，不在口说。」- 赫尔巴特经典语录
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体育竞赛之最绝妙处乃由于它只在手做，不在口说。
赫尔巴特
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竞赛
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教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。
使教育过程成为一种艺术的事业。
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10句
道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
赫尔巴特
相信谎言的人必将在真理之前毁灭。
赫尔巴特
兴趣意味着自我活动。兴趣须是多方面的，因此，要求多方面的活动。
赫尔巴特
教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中德行。
赫尔巴特
道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
赫尔巴特
使教育过程成为一种艺术的事业。
赫尔巴特
你的意志已准备好了，你的脚步也就轻快了。
赫尔巴特
冒犯别人的人从不原谅别人。
赫尔巴特
兴趣意味着自我活动。兴趣须是多方面的，因此，要求多方面1、使教育过程成为一种艺术的事业。
赫尔巴特
使教育过程成为一种艺术的事业。
赫尔巴特
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10句
至于我，你瞧，还活着。和我的衣服的竞赛正如火如荼进行着。这家伙战斗的意志超乎想象！它多想在我离去之后继续存活！
维斯瓦娃·辛波丝卡
中央电视台曾构思将老子的道理融入一首奥运歌里面，这分明是一个难题。无论奥运最原始的精神如何单纯高尚，即使列强肯放过借奥运抽水的机会，鸟巢始终是产生金银铜的地方，竞赛尽管公平，争胜始终是残忍的。提到争，又要，自然想起“上善若水，水善利万物而不争”、“夫唯不争，故无尤”。不争在前头，才能保持不败之身。道家不争而胜的哲学，要跟奥运融合，比珠三角大融合更难。故，那首奥运歌终不能成事，我也不比出卖我偶像的思想。
林夕
战争是人类最壮观的竞赛！在竞赛中，人可以为所欲为。在战斗中，强者胜，弱者亡。
巴顿
更高、更强”之后，应该再加上“更美”。这“更美”，并不仅仅就是指姿势的优美，更是指精神的漂亮。这就是说，在竞赛中，赢并不是最重要的，重要的是人有了一个向自身极限的挑战的机会。
史铁生
成功不是竞赛，是尽力而为。
罗兰
被病魔严酷袭击的保尔，一面向怠工行为展开斗争，一面带头劳动，掀起竞赛。他每天天亮之前，拖着那双浮肿僵硬的脚，主动为同志们预备好开水和热菜，尽管保尔一连一天发着高烧，仍然用一把大木铲在铲雪。重伤寒终于把保尔击倒了。一具无名的。美发青年的尸体给抬到月台上，这个青年就是保尔。
奥斯特洛夫斯基
成功不是竞赛，是尽力而为。
罗兰
人生不是竞赛，而是一段旅程。重要的不是到达目的地，而是沿途的风景和人与人之间的相互陪伴。
屠格涅夫
只要我们周围的一切都在忍受和制造苦难，我们就不可能幸福。只要人类事物的进程取决于暴力、欺诈和非正义，我们就不可能高尚。只要全人类没有开展智慧的竞赛，以最明智的方式引导个人生活和求知，我们就不可能聪明。
尼采
骂是一种公道的竞赛，对方有还骂的机会；劝则不然，先用大帽子把你压住，无抵抗的让他攻击，卑怯不亚于打落水狗。
钱钟书
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
把一切知识教给一切人。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
头脑里的一切没有不起源于感觉的。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
我整个一生不是在祖国，而是在流浪中度过的，我的住处时时变动，没有一个我永久住过的地方。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
假如要形成一个人，就必须由教育去形成。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
学校变成了儿童的恐怖场所，变成了他们才智的屠宰场……我们的格言应当是：凡事都要跟随自然的教导，要按观察能力的发展第次，要使我们的方法依据这种顺序的原则。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
所有男女青年，不论富贵和贫贱，都应该进学校。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
赫尔巴特
被誉为“科学教育学的奠基人”
使教育过程成为一种艺术的事业。
赫尔巴特
被誉为“科学教育学的奠基人”
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
赫尔巴特
被誉为“科学教育学的奠基人”
道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
赫尔巴特
被誉为“科学教育学的奠基人”
满足于管理本身而不顾及教育，这种教育乃是对心智的压迫;而不注意儿童不守秩序的行为的教育，连儿童本身也不认为它是教育。
赫尔巴特
被誉为“科学教育学的奠基人”
我们希望教师在纯粹的提示教学中具有灵活的态度与观察的精神，而不拘泥于各种规则。
赫尔巴特
被誉为“科学教育学的奠基人”
教育学作为一种科学，是以实践哲学和心理学为基础的。前者说明教育的目的;后者说明教育的途径、手段与障碍。
赫尔巴特
被誉为“科学教育学的奠基人”
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
赫尔巴特
被誉为“科学教育学的奠基人”
冒犯别人的人从不原谅别人。
赫尔巴特
被誉为“科学教育学的奠基人”
兴趣意味着自我活动。兴趣须是多方面的，因此，要求多方面的活动。
赫尔巴特
被誉为“科学教育学的奠基人”
道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
赫尔巴特
被誉为“科学教育学的奠基人”
相信谎言的人必将在真理之前毁灭。
赫尔巴特
被誉为“科学教育学的奠基人”
你的意志已准备好了，你的脚步也就轻快了。
赫尔巴特
被誉为“科学教育学的奠基人”
教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。
赫尔巴特
被誉为“科学教育学的奠基人”
使教育过程成为一种艺术的事业。
赫尔巴特
被誉为“科学教育学的奠基人”
使教育过程成为一种艺术的事业。
赫尔巴特
被誉为“科学教育学的奠基人”
教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中德行。
赫尔巴特
被誉为“科学教育学的奠基人”
道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
赫尔巴特
被誉为“科学教育学的奠基人”
兴趣意味着自我活动。兴趣须是多方面的，因此，要求多方面1、使教育过程成为一种艺术的事业。
赫尔巴特
被誉为“科学教育学的奠基人”
相信谎言的人必将在真理之前毁灭。
赫尔巴特
被誉为“科学教育学的奠基人”
兴趣意味着自我活动。兴趣须是多方面的，因此，要求多方面的活动。
赫尔巴特
被誉为“科学教育学的奠基人”
仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。
管仲
春秋时期齐国政治家
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
管仲
春秋时期齐国政治家
形不正者，德不来；中不精者，心不冶。正形饰德，万物毕得。
管仲
春秋时期齐国政治家
谋无主则困，事无备则废。
管仲
春秋时期齐国政治家
天道之数，至则反，盛则衰。
管仲
春秋时期齐国政治家
政之所兴，在顺民心。
管仲
春秋时期齐国政治家
诚信者，天下之结也。
管仲
春秋时期齐国政治家
乌鸟之狡，虽善不亲。不重之结，虽固必解。
管仲
春秋时期齐国政治家
天下不患无臣，患无君以使之。天下不患无财，患无人以分之。
管仲
春秋时期齐国政治家
野芜旷，则民乃菅，上无量，则民乃妄。
管仲
春秋时期齐国政治家
俭则金贱，金贱则事不成，故伤事。
管仲
春秋时期齐国政治家
喜无以赏，怒无以杀。
管仲
春秋时期齐国政治家
得众而不得其心，则与独行者同实。
管仲
春秋时期齐国政治家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
