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「普通不等于无能，根本没必要特意炫耀自己的优越性。」- 岸见一郎经典语录
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普通不等于无能，根本没必要特意炫耀自己的优越性。
岸见一郎
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自己
根本
性
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在我们的文化里，软弱是一种强大的力量。
无论是你还是我，我们都不是世界的中心。
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10句
把对自己的执著（self interest）转换成对他人的关心（social interest），建立起共同体感觉。这需要从以下三点做起：“自我接纳”“他者信赖”和“他者贡献”。
岸见一郎
你现在的不幸，是因为你选择了“不幸”，而不是生来就不幸。
岸见一郎
有人说要想真正理解阿德勒心理学直至改变生活方式，需要“相当于自身岁数一半的时间”。
岸见一郎
生活给我们各种束缚，表面上看起来，这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的。阿德勒的整个理论体系，都在试图把人从这种束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。
岸见一郎
为了建立人际关系非常必要的一点就是，我们不能太在意别人对自己的看法。如果一味在意他人对自己的印象和看法，就无法与他人建立起积极的关系。
岸见一郎
人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那。所有的人生都不是终结“在路上”，只要跳着舞的“此时此刻”充实就已经足够。
岸见一郎
因为人会因为被表扬而形成“自己没能力”的信念。
岸见一郎
结婚并非结局，而是两人之间全新关系的开始。婚姻是否幸福，关键在于两人婚后的努力经营。正如迈入婚姻前的道路一样，婚后夫妻关系的经营也同样重要而艰难。
岸见一郎
不与任何人竞争，只要自己不断前进即可。
岸见一郎
人的烦恼皆源于人际关系。
岸见一郎
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10句
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强
能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
张磊
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
舒婷
做人就该这样，既来之则安之，高高兴兴，享受手头上拥有的事物，因为就这么些了，如果坚持认为得不到的才是最好的，分明是和自己过不去，有碍养生。聪明人不会那样做。
亦舒
王传福很清楚自己能做什么，不能做什么。埃隆·马斯克认为他无所不能。如果要我打赌，我更喜欢有自知之明的人。
查理·芒格
虚荣的人行事和女人一样，这二者都认为，对别人的赞美和热爱，就是自己的损失。
巴尔扎克
在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
巴尔扎克
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
人不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。
岸见一郎
日本作家
你所看到的世界，不同于我所看到的世界。
岸见一郎
日本作家
只要你变了，世界就会改变。
岸见一郎
日本作家
改变的第一步，是要先知道。
岸见一郎
日本作家
这并不是道德问题，它只不过是勇气的问题。
岸见一郎
日本作家
我们并不缺乏能力，只是缺乏“勇气”。一切都是“勇气”的问题。
岸见一郎
日本作家
上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的。
岸见一郎
日本作家
人生是自己选择的结果，与过去无关。
岸见一郎
日本作家
人类的烦恼，全部是人际关系的烦恼。
岸见一郎
日本作家
一切烦恼都来自人际关系，幸福之源也在人际关系。
岸见一郎
日本作家
一旦意识到竞争或胜负，必定会产生自卑感。
岸见一郎
日本作家
人生不是与他人的比赛，而是与自己的较量。
岸见一郎
日本作家
人生不是与他人的比赛，只需要不断朝前迈进。
岸见一郎
日本作家
一旦意识到世界不是比赛，就没有敌人。
岸见一郎
日本作家
所谓的优越情结，就是炫耀优越。
岸见一郎
日本作家
刻意拿来说嘴炫耀的人，其实是因为对自己没信心。
岸见一郎
日本作家
如果有人自吹自擂，不过是因为他感到自卑罢了。
岸见一郎
日本作家
自卑感来自主观的臆造。
岸见一郎
日本作家
自卑感可以成为努力与成长的催化剂。
岸见一郎
日本作家
在我们的文化里，软弱是一种强大的力量。
岸见一郎
日本作家
无论是你还是我，我们都不是世界的中心。
岸见一郎
日本作家
不要用行为标准，而是用存在标准去看待他人。
岸见一郎
日本作家
不要用他人“做了什么”去判断，而应对其存在本身表示喜悦和感谢。
岸见一郎
日本作家
把对自己的执著，转换成对他人的关心。
岸见一郎
日本作家
建立共同体感觉：自我接纳、他者信赖、他者贡献。
岸见一郎
日本作家
人际关系的终点，是“共同体感觉”。
岸见一郎
日本作家
首先思考：这是谁的课题，然后冷静划清界限。
岸见一郎
日本作家
别人如何评价你，那是别人的课题，你根本无法左右。
岸见一郎
日本作家
关于自己的人生，你只能选择自己认为最好的道路。
岸见一郎
日本作家
别人如何评价你的选择，那是别人的课题，你无须理会。
岸见一郎
日本作家
信任这一行为也需要课题分离。
岸见一郎
日本作家
如何对待你的信任，是别人的课题。
岸见一郎
日本作家
工作的目标不是满足别人的期待，否则会活得很痛苦。
岸见一郎
日本作家
你为什么讨厌自己？因为太害怕被他人讨厌、害怕受伤。
岸见一郎
日本作家
课题分离，是砍断烦恼的格尔迪奥斯绳结。
岸见一郎
日本作家
分清能够改变的和不能改变的，关注能改变的。
岸见一郎
日本作家
不去关注无法改变的，而是关注可以改变的。
岸见一郎
日本作家
不要活在别人的人生里。
岸见一郎
日本作家
我的选择是我的自由，你的评价是你的课题。
岸见一郎
日本作家
少管闲事，少内耗，就是课题分离。
岸见一郎
日本作家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
