「樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”」- 孔子经典语录

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樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”

孔子 孔子
💡 解读： 樊迟问仁，孔子说：“对人慈爱。”问智，孔子说：“对人了解。”樊迟不理解。孔子说：“以正压邪，能使邪者正。”
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孔子 孔子
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
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子曰：“乐而不淫，哀而不伤。”
孔子 孔子
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
孔子 孔子
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孔子 孔子
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孔子 孔子
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孔子 孔子
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季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
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暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
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颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
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仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
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司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
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司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独无。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
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子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
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名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
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子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
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子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
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言必信，行必果。
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子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
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子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
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子曰：“君子上达，小人下达。”
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子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
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子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。智者不失人，亦不失言。”
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子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
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子曰：“人无远虑，必有近忧。”
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子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
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子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”
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子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思。无益，不如学也。”
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子曰：“当仁不让于师。”
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子曰：“道不同，不相为谋。”
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既来之，则安之。
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孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、有多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”
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孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐、乐道人之善、乐多贤友，益矣；乐骄乐、乐逸游、乐宴乐，损矣。”
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孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。”
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