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「故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。」- 墨子经典语录
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故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。
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若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无...
归国宝，水若献贤而进士。
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10句
爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。
墨子
繁饰有命，以教众愚朴之人。
墨子
君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。
墨子
食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
墨子
贫则见廉，富则见义。
墨子
江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
墨子
有能则举之，无能则下之。
墨子
桀纣不以其无天下之士邪，杀其身而丧天下。故曰∶“归国宝，不若献贤而进士。”
墨子
老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
墨子
无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
墨子
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。
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染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！
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食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也；此三者，国之具也。
墨子
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故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义；城郭不备全，不可以自守；心无备虑，不可以应卒。
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饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息。
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言足以复行者，常之；不足以举行者，勿常。不足以举行而常之，是荡口也。
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择务而从事。
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磨顶放踵，死不旋踵，利天下而为之。
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兴天下之利，除天下之害。
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君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。
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夫爱人者，人亦从而爱之;利人者，人亦从而利之;恶人者，人亦从页恶之;害人者，人亦从而害之。
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故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
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志不强者智不达，言不信者行不果。
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治于神者，众人不知其功;争于明者，众人知之。
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顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏;反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
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今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。
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古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
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今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？
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仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
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若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
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归国宝，水若献贤而进士。
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列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
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食者国之宝也，兵者国之爪也。
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无不让也，不可，说在殆。
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备者，国之重也。食者，国之宝也;兵者，国之爪也;城者，所以自守也。此三者国之具也。
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苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
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诚信者，天下之结也。
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不胜其任，而处其位，非此位之人也。
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良马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊。
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慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
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以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。
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有能则举之，无能则下之。
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举公义，辟私怨，此若言之谓也。
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夫尚贤者，政之本也。
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故官无常贵，民无终贱。
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有能则举之，无能则下之。天之爱天下之百姓。
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天欲义而恶不义。
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埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？
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衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
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无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
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✨ 名言如星，拾光而行
